武帝時，司馬遷著《史記》，自太初以後，阙而不錄，後好事者頗或綴集時事，然多鄙俗，不足以踵繼其書。。，。會羌虜飙起，邊方擾亂，米谷踴貴，自關以西，道殣相望。。，。吾出兵擊之，四面俱合，田單之功可成也。。，。又臣所上將校，率皆清英宿德，令明顯達，登鋒履刃，死者過半，勤恪之功，不見書列。。，。起初，張魯的祖父張陵，順帝時客居蜀中，在鶴鳴山中學習道術，制作符鎳文書，用來迷惑百姓。。，。

後察司徒廉爲望都長，吏民愛之。。，。願身當辜戮，丐質不並坐，則身死之日，更生之年也。。，。仇覽親自給有喪事的人家提供幫助，救濟窮困守寡的人家。。，。太後大怒，收押杜根等，命令將他們裝在絹制袋中，摔死在殿上。。，。被任用爲州裏的兵馬掾，曾在塞下巡邏守備。。，。

舉孝廉、茂才，辟公府，皆不就。。，。、袁紹有風度，容貌漂亮，對士人仁愛，注重名聲。。，。

陶著書數十萬言，又作《七曜論》、《匡老子》、《反韓非》、《複孟轲》，及上書言當世便事、條教、賦、奏、書、記、辯疑，凡百余篇。。，。、尚將馬延等臨陣降，衆大潰，尚奔中山。。，。應當把楊賀他們召回來，以孚衆望。。，。接著舉行盛大禮儀奏樂活動及供帷帳，來賓都被安置在雲龍之庭，百官列隊引導衆王，此後盡顯皇帝的尊容和威儀。。，。如此的失敗，沒有一代沒有的，無人引以爲鑒，也是很痛心的。。，。臣私下認爲王命重大，記在篇章典籍之中，應當使它像曰月那樣高懸，刻在金石之上，作爲法則遺留給後世百王，施行萬世。。，。

陛下祭祀山川天地，敬奉衆神之禮齊備。。，。刑律刻在鼎上，事情可以有所依據；約法三章，貴在簡約。。，。；捆縛野馬，刺倒牛群，擊中野羊的脖頸，剖殺大動物，驅散衆獸群，攪擾烏群。。，。妾嘗歸家，爲賊所略，遂至于此。。，。建初诏書，有改于古者，可下三公、廷尉蠲除其敝。。，。、

通曉七政，解說五典，這點臣子不如議郎王暢。。，。由此來看，聖賢之人的道德多麽淳厚啊。。，。當時中常侍袁赦，是袁隗的宗族，在宮中做事。。，。有功不賞，必然會讓好人失望；奸惡不懲，必然會讓壞人逞其凶。。，。；帝知纟虧奉法疾奸，不事貴戚，然苛慘失中，數爲有司所奏，八年，遂免官。。，。帝曰：“百官貪汙佞邪者爲誰乎？”舉獨對曰：“臣從下州，超備機密，不足以別群臣。。，。？