”時尚不淳厚則用淳厚對待，行爲有過失則用恩惠對待。。，。案夏陽侯瑰，本出輕薄，志在邪僻，學無經術，而妄構講舍，外招儒徒，實會奸桀。。，。行旅至夜，聚衣裝道傍，曰“以付樊公”。。，。暢追恨之，更爲設法，諸受臧二千萬以上不自首實者，盡入財物；若其隱伏，使吏發屋伐樹，堙井夷竈，豪右大震。。，。；生乃說以它事谒弼，而因達覽書。。，。

明公以親德之重，據阿衡之權，秉意獨斷，誅除有罪，誠不宜假卓以爲資援也。。，。等到董卓執政，遣使授劉虞爲大司馬，進封襄贲侯。。，。子胤字季登，笃行孝悌，亦隱居不仕。。，。我兒子陳登算定他們好比排著隊的雞，其局面不可能一同棲息，很快就可使他們離散。。，。”言嗜惡之本同，而遷染之塗異也。。，。若開相容恕，著爲定法者，則是故設奸萌，生長罪隙。。，。

朝廷宜置博士，設學官，以助後來學人，以光大聖人之意。。，。況兼親尊者乎！其沛、濟南、東平、中山四王，贊皆勿名。。，。！、起初，應劭父應奉爲司隸時，朝廷下令給諸官府郡國，各獻上前人像贊，應劭于是將名字連綴在一起，錄成《狀人紀》。。，。

順帝之爲太子廢也，諸名臣來曆、祝諷等守阙固爭，時忠爲尚書令，與諸尚書複共劾奏之。。，。、賞不勸謂之止善，罰不懲謂之縱惡。。，。谶書剛出現的時候，大概知道的人很少。。，。等到大將軍何進輔政，征用名士，任命公業爲尚書侍郎，又升任侍禦史。。，。

桓帝下诏書詢問段頰說：“先零等束羌造反行凶叛逆，而皇甫規、張奂各自擁有強大軍隊，卻不能及時制服平定他們。。，。、今陳倉雖小，城守固備，非九地之陷也。。，。姑年老壽終，夫女弟先懷嫌忌，乃誣婦厭苦供養，加鸩其母，列訟縣庭。。，。窦武、窦紹逃走，衆軍追上包圍了他們，二人都自殺了，被割下腦袋挂在洛陽都亭。。，。、

今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但爲卿所賣耳。。，。”帝怒罵曰：“吏持兩端，促提下。。，。他們回來說：“世道衰敗動亂時，這下面有很多死亡者，可是屍骨得不到埋葬，或許是這個原因？”陳寵悲傷同情感歎，立即敕令縣裏全部收殓埋葬起來。。，。？至于表舉推薦的人，照例都是他的門徒；所征召任用的人，無非是故舊熟人。。，。；今爲民害，咎在殘吏，而勞勤張捕，非憂恤之本也。。，。