當時的人都認爲這是吉祥的征兆。。。在晉、宋、梁、陳、秦、趙國、觀音、地藏、彌勒、彌陀，提名便能念誦，得救的人不可勝數。。，。、不久，他身患疾病，經常躺在床上，去掉鋪在床上的草席，讓人在床下鋪上炭火，非常烤人。。，。階下左右，則有龍王夜叉諸鬼神非人等，皆合掌而聽。。，。長慶三年，崔相國植，由刑部尚書除觀察使。。，。古來囹圄之地或有焉，昔王充據洛陽。。，。

"鄭氏冀其男也，及生昭容，母視之曰："秤量天下，豈是妝耶？"口中嘔嘔，如應曰"是"。。，。？後來聽說在壽春有個老頭兒醫道高明，蔣舜卿就去拜訪他，剛走了一天，晚上住宿在一家旅店裏，有個老大爺問他患的是什麽病，舜卿把病情告訴了他。。，。他家極窮，只有糊口的米飯而已，但杯渡吃起來很坦然、很有滋味。。，。、

估計仇人的險惡用心在此，揣度我們的船到那裏時，必然觸礁船碎沈水。。，。居于京師，忽有沙門詣懷明雲："貧道見此巷中及君家有血氣，宜移避。。，。貞觀年中，有一個八哥在他的房檐下築巢，哺養了兩只雛。。，。　　鄧琬　　宋泰始元年，江州刺史鄧琬，立晉安王子勳爲帝，作亂。。，。然後才驗身，驗身完把他拽到門外。。，。

　　貞元末布衣　　貞元末，有布衣，于長安中遊酒肆，吟詠以求酒飲，至夜，多酣醉而歸，旅舍人或以爲狂。。，。昉既至，則天問之而不罪也，留昉宮中。。，。和璞謂房曰："君殁之時，必因食魚鲙。。，。"忽一夕，有一梵僧，排戶而進曰："和尚速作道場。。，。

昙遠號啕之外，歸心于淨土，希冀祈求而得感應。。，。于是褐衣上元，舍力瓦棺寺，日持箕帚，灑掃閣下，閑則徙倚欄檻，以伺識者。。，。他自稱是蘭州人，俗家姓康，少年時得病無法醫治。。，。"于是又命令進獻此藥，一吃又好了。。，。群僧來，見大師眉端之光相，指語曰："吾聞佛之眉有白毫相光，今大師有之，果佛矣。。，。