雖說親近之人，也保守秘密不讓說。。，。況其飲琬琰之膏，進甜雪之味，素蓮黑棗，碧藕白橘，皆神仙之物，得不延期長生乎。。，。"李公大喜，延于上座，複問之。。，。他們在晚上聽到逍遙室內有人說話的聲音，到天亮後卻只見逍遙獨自坐著，他們也不驚訝。。，。"指其觀曰："吾居此，頗能相訪否？"既去。。，。？（出《神仙傳》）　　班孟，不知是哪裏人，有人說她是女子。。，。

以這樣的條件求取一點功名，望天子的門都不可能望見，又不是個懂音樂的，如果想把新樂曲送到宮中去，根本是做不到的。。，。漢武帝聽說後，傳诏讓劉憑進宮，想試試他的道術。。，。

"　　張景藏　　中書令河東公裴光庭，開元中居相位。。，。權及欣，皆潛修道要，耽玄味真。。，。固當棲心妙域，注念丹華，立功以助其外，煉魄以存其內，內外齊一，然後可適道，可以長存也。。，。其錢日收數萬，便施與市中貧乏饑凍者，唯留三五十。。，。

天寶末，連翹在觀，忽悲思父母，如有所適之意。。，。盧曰："苟爲妻而賢，何用言矣？亦足以戒長舌之婦。。，。？常遊括蒼白馬山，石室內遇三神人，皆錦衣寶冠，謂師曰："我奉太上命，以密旨告子。。，。（出《神仙感遇傳》）　　費冠卿是池州人，進士及第後，將要回故鄉，臨行向相國鄭余慶告別。。，。其後，漢宣帝地節四年乙卯，鹹陽有個茅盈字叫叔申，受到皇帝黃金九錫（帝王尊禮大臣所用的九種物品）之命，作了東嶽上卿、司命真君、太元真人。。，。、

"說完回到館舍，又從小洞進去，戴上刑具而坐。。，。道士在衆人當中看見劉商，他看著劉商，覺得和常人不同，就停止賣藥，拉著劉商的手登上酒樓，對劉商殷勤勸酒，道士談的內容，是從秦漢以來曆代的事，談的非常逼真，都象親眼所見一樣。。，。煉成之後，海水將像雲一樣被到空中，五月五日海將枯幹，那麽，全天下的鎮海之寶，上帝號令神靈之物，一定會被幻術和尚得去。。，。道無物不可存也，非修不可致也。。，。

回來以後就更名改姓，從事儒業。。，。詩中寫道："人世將天上，由來不可期。。，。

他遊曆名山，博采方術，有修道成仙的志願。。，。這時，忽然看到一片碧雲從東邊山峰飄過來，雲中有位神人，戴著翠綠色的帽子，穿著大紅色的衣服，向盧陲問："玉華君來了嗎？"盧陲覺得這話問得奇怪，就反問道："誰是玉華君？"神人說："您的妻子就是玉華君。。，。？我告訴你吧，因爲你有仙骨，所以才能遇見伐。。，。玄解請憲宗皇帝自己采它吃，吃後覺得很神驗。。，。你千萬不要對別人說我用鉛煉銀的事！"有個人欠了官府百萬錢，官府要捉住他，尹軌就從富人那裏借了幾千錢給那人，讓他買來一百兩錫。。，。！

吾遺腹而生，三歲而失母，遇犬戎之亂，流離西域，百有余年。。，。　　郭璞　　郭璞字景純，河東人也。。，。"由于這個原因，南嶽山中更加相信敬重南嶽真君。。，。　　郭璞　　晉陳述字嗣祖，有美名，爲大將軍掾，甚見愛重。。，。他撰寫的有關道學研究和修道秘訣的著作，以及注解《老子》的書共有二百多卷。。，。

李泌經過一番周旋，向皇上陳述利害，皇上才打消廢太子的念頭。。，。"乾祐善其言，因使諸龍各複其故。。，。"又謂祿山曰："吾安得見之？"祿山因表請宴宰相，令術士于簾下窺之。。，。？

只有羅公遠低頭露出一縷譏諷的微笑。。。煉了十幾年之後，他的容顔變得枯幹憔悴，牙齒和頭發全都掉了。。，。（出《神仙傳》）　　王興是陽城人，住在壺谷，是個普通老百姓，不認字，也沒有學道的想法。。，。裴老曰："此金一兩，敵常者三兩，然員外不用留，轉將布施也。。，。"盧陲跪在她的面前，感愧地流著眼淚說："我只不過是下界的蟻虱一類小人物，亵渎玷汙了上仙，將永遠沈淪于濁穢之世，不能飛舉升天。。，。一會兒，已經到達虢縣，卻沒有他的故居了。。，。

那人說："有勞你爲我們置辦美酒，沒有什麽報答你，就爲你栽了這棵小樹。。，。南山白皎者，法術通神，可以延之，遣召行禁。。，。