先所以告篇目者，意是憫其有心，將欲堅其專氣，令且廣求。。，。駕紅龍，持紫函，受于碧雲之際，乃孕，十四月而生少玄。。，。仙人也到了山頂，他們並不散去，立即就變幻出金城玉阙、璚宮珠殿，彌滿山頂。。，。、

亦不祭祀，不用符水針藥，其行治病，但以八尺布帕，敷坐于地，不飲不食，須臾病愈，便起去。。，。王遠沒有後代，他家鄉的人世代相傳供養他。。，。"陶、尹二人說："秦到現在，繼承正統的有九個朝代，長達一千多年，其中興亡的事，數不勝數。。，。、老媽媽看到路旁有遺火燒樹，就自言自語地說："火生于木，禍發必克。。，。"于是留下《仙樞龍席隱訣》五篇，篇中隱語較多，女郎又對趙旭加以指點、驗證，趙旭很快就完全明白了。。，。、

他立即回去告訴他，張也一向知道盧山人神奇，就閉門等候。。，。子都年二百歲，服餌水銀，白日升天。。，。積攢了不少錢，就開始經常買藥服用。。，。雖欲求死，焉可得乎？"因以姓氏本末告之曰："我久在人間，今奉天皇命，又按太上召，不複得停，念汝專謹，故以相語，欲教汝長生之方，延年之術。。，。？

他談論起道家的理論來，就像古代的蒙縣莊子；他的學問深入不二，就像當今的維摩诘；至于推算天文曆法量度天地，則可以與洛下闳、安期先生相提並論。。，。；、過了一會兒，在水中出現了一個道士，身高才到一寸，背著個口袋，拄著個棍子，穿著破爛衣服正在行走。。，。那些人問王可交今天是幾月幾日，王可交說："三月三日呀。。，。

又不知郎君雅旨如何？"陟攝衣朗燭，正色而坐，言曰："某家本貞廉，性唯孤介。。，。？"五真曰：'大仙伯爲誰？"曰：'茅君也。。。？

等到回到京城，他問妻子曾經有過異常的事嗎？妻子說："有一天我昏沈沈地想睡覺，來了一個穿黑衣服的人，說司命君讓我去，我就跟著他去了。。，。？天寶六年，南嶽有個道士叫李遐周，恐怕他留戀京城不出來，就揚言說："我將要當皇帝的老師，把秘笈授給他。。，。"父使爲之有驗，茅君弟在宦至二千石，當之官，鄉裏送者數百人，茅君亦在座。。，。貴爲方伯，力尚多缺；一旦居閑，何以爲贍？況帑藏錢帛，頗有侵用。。，。；？這種人就是教給他修道的方法，他也不會去認真實行，因爲他們沒有仁人志士的那種真誠的心意，以爲只要自己關上房門在屋裏煉閉氣的功夫，不想凡俗的事並節制飲食就可以得道了。。，。

有時候吃飯的時候，馬植就請他露一手看看，他就在坐席上，用瓷器裝上土種瓜。。，。張九齡尤其喜歡李泌有心計，說他前途不可估量。。，。崔炜善長音樂，聽到主人的堂前有彈琴的聲音，就問家童這是誰彈的。。，。

羅字去了頭，是維字；公字去了頭，是厶字；遠字去了頭，是遠字。。，。；有一次，他見鄰居抱著一個小孩，他很喜愛，就要來抱著，沒想到一失手把孩子掉在地上摔死了。。，。有道士過其家，自稱北山君，出丹砂粟許救之，頃刻即愈，謂之曰："子有清簡之名，已志金台，可以度世，上補仙宮，不宜自沈于名宦之海；若不能擺脫塵網，去世之日，可以爾之形煉神陰景，然後得道也。。，。；一看，原來這位曲處士是一個盛酒的器具變的。。，。

醒來後，偷偷地告訴別人說："兩位先生不久就要離開人世了，我也要接著離去。。，。劉拜辭嗚咽，仙人戒曰："爾見鄭某，但令修行，即當相見也。。，。喜踴躍而綴其下曰："外苞乾藓文，中有暗浪驚。。，。山人乃取布針，就水中刺道士左足，遂見跛足而行。。，。

（出《仙傳拾遺》）劉無名，是成都人。。，。昭王處以單绡華幄，飲以瓀珉之膏，饴以丹泉之粟。。，。