張衡著有《周官訓诂》，崔瑗認爲諸儒不能提出不同的看法。。，。明年，燒當羌種號多等皆降，始複得還都令居，通河西路。。，。及軍還，或謂田豐曰：“君必見重。。，。

任意做事沒什麽是非，適宜之事也沒什麽可否。。，。書奏，帝欲止，以問侍中任芝、中常侍樂松。。，。、他爲百姓制訂了四條訓誡，用來確定父子、兄弟、夫婦、長幼之間的禮儀。。，。、國家的利益將無，占便宜的人相互競爭，鑄造大錢的主張便開始産生。。，。當時雖然有忠誠的公卿，但竟然遭到排斥。。，。

夫書畫辭賦，才之小者，匡國理政，未有其能。。，。時，冀小女死，令公卿會喪，喬獨不往，冀又銜之。。，。

山陽張儉被中常侍侯覽所仇恨，侯覽把刪去告發人姓名的文書下發到州郡，點名逮捕張儉。。，。苟使豺狼牧羊豚，盜跖主征稅，國家昏亂，吏人放肆，則惡複論損益之間哉！夫人待君子然後化理，國待蓄積乃無憂患。。，。！現在想振興王室，不也太難了嗎？再說，英雄同時興起，各自占領州郡，聯合聚集徒衆，動辄有上萬人，這正像秦朝失去帝位，先得到的人成爲天子。。，。？聽憑社會自己變化，讓他隨著時代起伏發展。。，。如今應遵守先前制度，消除權制。。，。

絹帛昂貴而竹簡沈重，對人們都不方便。。，。是故虞舜升朝，先除四凶，然後用十六相。。，。皇帝對此懷疑，對孫程說：“你先出去，讓我想想。。，。屢次造謠使孝子也受到懷疑，三人同說則集市中便有了虎。。，。死了父母，要自盡其人子孝道，這是孝的終結。。，。征召苟爽、孔融等人擔任從事，上書任用禁鋼的黨人。。，。、

蔡邕迫不得已，走到偃師，聲稱有病就回來了。。，。後來有些好事的人，便對他的事添枝加葉，因此大多言辭誇張而荒誕不經，有點類似占蔔楣面之書了。。，。

以母老不宜遠遁，乃築土室，四周于庭，不爲戶，自牖納飲食而已。。，。張酬的父親曾來等候張醋，正趕上過節，公卿罷朝，都到府上祝他的父親長壽，盡情歡樂了一天，衆人都慶賀羨慕他。。，。會伏波將軍馬援至，诏因令均監軍，與諸將俱進，賊拒厄不得前。。，。所以顯示確定天地人三才發達興盛的功績，非堯不能建立，敷陳先賢先聖的遺訓傳布其典籍，只有漠纔能加以弘揚。。，。朝廷因袁逢曾是三老，因此特別優待禮遇他，賜給他朱砂繪畫特诏棺木，飯合珠玉二十六品，派五官中郎將執節捧策，贈給他車騎將軍印绶，加封號特別晉升，谧號爲宣文侯。。，。