”黃帝、唐堯、虞舜確定衣服的形制而天下大治，大約取之于乾坤。。，。、朝廷又征調三千尋迹而射的士兵、三千匹馬，派到度遼將軍的軍營駐守。。，。、有人向他詢問爲什麽這麽做，王烈說：“小偷害怕我知道他犯的罪過，說明他心裏恥于做壞事。。，。若不能出兵，可置軍司馬，將士五百人，四郡供其梨牛、谷食，出據柳中，此中計也。。，。、除去大紅色衣服，穿上小紅色衣服，用十一升的粗布練冠。。，。梳大手髻，戴墨色玳瑁，又加上發簪和珥飾。。，。

四年十月丙午日，蜀郡、越侖郡山崩，壓死四百余人。。，。、樊英隱居在壺山的南邊，來向他學習的人從四方而來。。，。十四年，賢與鄯善王安一道派使者到朝廷進貢物品，自此西域纔和漢朝往來。。，。七月乙未，火星進入鬼宿，靠近質星。。，。其災禍爲狂傲，其懲罰爲連降大雨，其極點很凶險。。，。杜笃自小學問廣博，不注意小節，不被同鄉人尊重。。，。

順帝陽嘉元年十月中，望都蒲陰狼殺童兒九十七人。。，。皇帝派人將他的鼓拿到京師，放在都亭裏面，就再沒有一點聲音了。。，。列侯舊有行人、洗馬、門大夫，凡五官。。，。、

及拜墓，哭泣甚悲，身自炊爨，執鼎俎以修祭祀。。，。車駕出，掌在前清道，還持麾至宮門，宮門乃開。。，。璇玑等測天儀器不完善，天象的准確與否也無從考驗。。，。在妻子家做仆人做的事情，遇上一兩年，妻子家中這纔送給他們很多東西打發女兒走，日常生活用品和財物全部爲他們置辦齊備。。，。烏桓人的習俗是娶後母爲妻，與守寡的嫂子私通，但後母和嫂子死後則和原來的丈夫合葬。。，。既而覺悟，乃息兵罷役，封丞相爲富民侯。。，。

現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。委貌冠、皮弁冠形狀相同，長七寸，高四寸，形制像倒扣的杯，前邊高廣，後邊低銳，就是所說的夏代的毋追冠，殷代的章甫冠。。，。、這樣，相距很遠的國家蒙奇、兜勒都派人前來歸順，派來使者貢獻物品。。，。、帝大驚曰：“非魅也，朕相試耳。。，。六百石以上用重練，九種彩色，禁止使用丹、紫、鉗三種色彩。。，。、

高彪上任以後，用仁德施政，上書舉薦外黃縣人申徒蟠等人。。，。靈帝建甯元年夏，霖雨六十余日。。，。張顯催促前進，嚴授迫不得已，上前交戰，對方伏兵發起進攻，嚴授身上受了十多處傷，當場戰死。。，。

今以酒泉屬國吏士二千余人集昆侖塞，先擊呼衍王，絕其根本，因發鄯善兵五千人脅車師後部，此上計也。。，。施、孟、梁丘、京氏四家都立爲博士，費、高二家沒有能立爲博士。。，。、部下有曲，曲有軍候一人，比六百石。。，。癸酉，更告祀高祖、太宗、世宗、中宗、世祖、顯宗于明堂，各一太牢。。，。、當時雒陽監獄中有冤屈的囚犯，和帝親臨雒陽監獄，審訊囚犯，爲冤屈的犯人平反，將雒陽縣令逮捕入獄抵罪。。，。城內有五座宮殿，每個相距十裏。。，。

再遷，建武七年，代張堪爲光祿勳。。，。有人認爲鳳凰是陽氣清明的象征，所以如果沒有聖明的天子，則隱匿不出現。。，。威虜將軍馮駿攻克江州，斬公孫述部將田戎。。，。心裏像蝮蛇一樣惡毒，對無罪之人肆意毒害。。，。