《貴忠篇》說：帝王所尊敬的是天，皇天所愛護養育的是人。。，。其先出鄭共叔段，西域都護會宗之從曾孫也。。，。又奏司隸校尉、河南尹阿附貴戚，無盡節之義，請免官案罪。。，。、自去臨淮，屏居野澤，布衣蔬食，不與邑裏通，鄉黨譏其介。。，。

奂前爲度遼將軍，與段颎爭擊羌，不相平。。，。安帝乳母王望與中常侍江京等誣告鄧莺兄弟及劉翼，說他們與中大夫趙王圖謀不軌，觊觎帝位，懷有大逆不道之心。。，。今自初政已來，日月未久，費用賞賜已不可算。。，。六年，冀誅後，乃拜太仆，廷太常。。，。

而今漢承秦法，專門設置娶公主的尚書禮儀，以妻制夫，以卑淩尊，違背了乾坤定位的原則，失去了夫唱婦隨的精神。。，。窦武、陳蕃得到信後將要行動，于是任命朱寓爲司隸校尉，劉佑爲河南尹，虞祁爲洛陽令。。，。、徐防認爲《五經》距當時很久遠，聖人的意旨難以明白，應該做章句進行注釋，用來使後代學習者理解。。，。

倫恥受辱，乃沐浴整衣冠，飲藥而死。。，。而今黨人锢及五族，既乖典訓之文，有謬經常之法。。，。而猥複爲衛尉笃、奉車都尉景繕修館第，彌街絕裏，臣雖鬥筲之人，誠竊懷怪，以爲笃、景親近貴臣，當爲百僚表儀。。，。、而毀謗布流，應時折減者，豈非觀聽望深，聲名太盛乎？自頃征聘之士，胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等，其功業皆無所采，是故俗論皆言處士純盜虛聲。。，。？、

臣愚以爲可宣下百官，參其同異，然後覽擇勝否，詳采厥衷。。，。永元十六年，封劉堅弟二人爲鄉、亭侯。。，。、他常常說：“凡是求官職的人，高則希望當宰相，低則希望當牧守。。，。及帝崩，董卓廢少帝，殺何太後，勳與書曰：“昔伊尹、霍光權以立功，猶可寒心，足下小醜，何以終此？賀者在門，吊者在廬，可不慎哉！”卓得書，意甚憚之。。，。？！、

今年的這些災變，都是由于陽失陰侵、陽衰陰盛的緣故。。，。、皇甫規本來就了解羌人事物，自己發奮效力朝廷，于是上疏說：“自從臣子接受任命以來，決心完全奉獻出自己的力量，幸好依賴著充州刺史牽颢的清廉勇猛，中郎將宗資的威信仁義，能夠做到節制調度符合需要，萬幸沒有受到指責。。，。

符融觀察仇覽的行爲舉止，心裏獨自感到奇怪，就對他說：“我與先生同在一個郡，住處又挨著。。，。光武初爲其將，然後即真，宜以更始之號建于光武之初。。，。防必欲害之，二日之中，傳考四獄。。，。任命段煨爲安南將軍，封闱鄉侯。。，。诏書派遣大鴻胪手持符節前往鎬水慰勞。。。正趕上陳蕃被誅殺，他代爲太傅，像過去一樣負責總體事物。。，。

官員犯了罪和過錯，免去其官職並打發走而已，不使其受辱。。，。用仁恩來護衛他，用德教來引導他，用災變來警示他，用嘉祥來鼓舞他，這便是古來聖賢秉承天道來長育萬物造福生民的開端了。。，。日彈自己非常悔恨，于是吐血而死。。，。韓韶同情他們的饑困，便開倉赈濟，受到養活照顧的人有一萬多戶n主持其事的人爭著告訴他不能這麽做，他回答說：“能養活這麽多倒在溝渠眼肴快死的人，若是因此而獲罪，將含笑入九泉！”郡守本來就知道他的名聲德行，終于沒有給他什麽罪名。。，。！

朱遊欲得尚方斬馬劍以理之，固其宜也。。，。吳天不吊，不報上仁，俾屏余一人，夙夜{艹冗}々，靡有所終。。，。堅壽亦顯名，後爲侍中，辭不拜，病卒。。，。帝王圖籍，陳列左右，心中存念亡國爲什麽會亡，借鑒興盛之王是如何得以成功的，或許災害可以止息，豐年可以被招致了。。，。邕慮卒不免，乃亡命江海，遠迹吳會。。，。又遠屯伊吾，樓蘭、車師、戊己，民懷土思，怨結邊域。。，。、