（出《杜陽編》）　　元藏幾是一位處士，自稱是南北朝時北朝後魏清河孝王的孫子。。，。這樣堅持一百年以後，王母一定能夠使你得到真道，會讓你進入天界，成爲上方的仙官，使你可以自由地遊于天地十方。。，。崔希真進到屋裏，從窗子偷偷地看，見老頭在帏幄前挂的白絹上塗抹什麽，很快就結束了。。，。初品，地仙吃它半劑，變化萬端，坐著在立起就沒了，駕馭飛龍，白天飛升。。，。

良久，複語曰："所刻碑舊文雖已磨沒，而此時爲文之人。。，。先生告曰：'夫居山異于人間，亦大辛苦，須忍饑餒，食藥餌。。，。每行歌于城市乞索，持大拍板，長三尺余，常醉踏歌。。，。

每位貴人都說薊子訓先到自己家，第二天上朝後，他們互相問薊子訓什麽時候登的門，這才知道二十三家同時來了個薊子訓，服飾相貌一點也不差，只是說的話隨著主人的問答而不相同。。，。未經數年，淩虛若有梯，步險如履地。。，。于城都角中，作土窟居之，冬夏單衣。。，。也時而有心遠氣清，一句話而悟道的人。。，。又到了以前那個地方，卻只剩下了滿眼的榛蕪，其余什麽也沒有。。，。時玄宗好道，章仇公遂奏其事，诏召孫公問之。。，。

校其年月日，亦符九十三之數，豈非懸解之妙乎？隱居著《陽陰占訣歌》，李公序其首。。，。？後有一個仙女，梳著鬟鬓穿著霓衣，說是妻子的姐姐。。，。"茂實不測其言，不敢留，聽之去。。，。其後太上老君與玄古三師降臨度引她，教給她飛升之道，她就先于李八百而白日升天。。，。

後東方有一少年，姓馮名遇，好道，伺候元方，便尋窟室得見。。，。）色，美眉，廣颡長耳，大目疏齒，方口厚唇；額有三五達理，日角月懸；鼻純骨雙柱，耳有三漏門；足蹈二五，手把十文。。，。；那人說："可以吃了，渴了就喝鍋裏的湯。。，。籲，可悲乎！"言訖，忽亡所見。。，。！他苦修了幾年，竟得了神仙的道術。。，。

（出《神仙感遇傳》，明鈔本作出《神仙拾遺》）　　陶弘景，字通明，道號真白先生，是吳地荊州牧陶浚的七世孫，丹陽人。。，。蕭史生得風度翩翩，潇灑英俊，真是一位地地道道的神仙。。，。明日昧爽，衆晨起，道華房中亡所見。。，。）讀書，畫地以計數，一夕地成池。。，。

其襯體輕紅绡衣，似小香囊，氣盈一室。。，。女郎又爲趙旭弄來珍寶奇麗之物，就說："這些東西不應該讓世俗之人看見，我因爲你前世該當成仙，所以我可以盡量滿足你的欲望。。，。和尚們認爲仙壇已經掉下山崖了，細看卻沒能使它移動，和尚們慌忙一起逃走了。。，。"于是傳給她甘草各仙方，夫人服食了。。，。"帝因問王母："不審上元何真也？"王母曰："是三天上元之官，統領十萬（明抄本萬作方）玉女名箓者也。。，。？

當初，九隴人張守珪在仙君山有一個茶園，每年都要雇用一百余名采茶人，男男女女雜處在茶園裏。。，。唐順宗皇帝贊許她手藝精巧，把她稱作神姑，就讓她留在宮中，她每天只飲二三合的酒。。，。

有求土者，戒之曰："此宅西北隅最是王地，慎勿于此取土。。，。李林甫說："我不記得曾認識過什麽道士，你讓他來見見我吧。。，。三屍平常在人的身體中，監視人的犯罪行爲，每到了庚申之時，就去向上帝述說人的罪過。。，。顔真卿上疏堅決反對元載的主張，元載才沒有得逞。。，。掙到的錢，除了自家衣食之外，就把它施舍給貧寒的人。。，。

洲上有久視之山，山下出澄水泉，其泉闊一百步，亦謂之流渠，雖投之金石，終不沈沒，故洲人以瓦鐵爲船舫。。，。李珏的全家都敬奉李寬，早晨晚上都參拜行禮。。，。"刺史不信，說："必須讓我看到他的原形我才相信。。，。"珍又每見根書符了，有所呼召，似人來取。。，。會院僧不在，張燭熱火將宿，遣仆者求之，兼取筆，似欲爲詩者。。，。