[18]丁亥，新羅王法敏卒，遣使立其子政明。。，。來俊臣審訊張虔勖案件，張虔勖自己向徐有功申訴；來俊臣大怒，命令衛士亂刀砍死他，懸挂腦袋在鬧市示衆。。，。；甲戌（二十五日），尹子奇率領歸州、檀州以及同羅、奚人部兵共十三萬來進攻睢陽。。，。、其他城堡的士兵駐紮在白岩城的，都予以撫慰，供給糧草，聽任他們去留。。，。三月，庚寅，阿史那骨笃祿、阿史德元珍圍單于都護府，執司馬張行師，殺之。。，。、是後霖雨益甚，世民謂諸將曰：“虜所恃者弓矢耳，今積雨彌時，筋膠俱解，弓不可用，彼如飛鳥之折翼；吾屋居火食，刀槊犀利，以逸制勞，此而不乘，將複何待！”乃潛師夜出，冒雨而進，突厥大驚。。，。；！

金樹遣其黨數人入閣內，與假子遊戲，向夕，潛斷其弓弦，藏刀槊于床下，合瞑，抱之趨出，金樹帥其黨大噪，攻開道閣，假子將禦之，弓弦皆絕，刀槊已失，爭出降；君立亦舉火于外與相應，內外惶擾。。，。；戊子（二十二日），任命高延壽爲鴻胪寺卿，高惠真爲司農寺卿。。，。　　[7]唐朝命令劉仁軌鎮守洮河軍。。。　　[3]三月，乙卯，以左武衛大將軍、檢校內外閑廄使、苑內營田使王毛仲行太仆卿。。，。、　　十二月，癸巳，置會昌縣于溫泉宮下。。，。

伏惟陛下聖德度越唐、虞，而厚葬其親乃以秦、漢爲法，臣竊爲陛下不取，雖複不藏金玉，後世但見丘壟如此其大，安知無金玉邪！且今釋服已依霸陵，而丘壟之制獨依長陵，恐非所宜。。，。！、”武則天提拔唐休爲右武威、金吾二衛大將軍。。。、　　[38]崔渙在江南選補，冒濫者衆，八月，罷渙爲余杭太守、江東采訪·防禦使。。，。、玄獎傳谕使他們不要再攻打新羅，莫離支說：“以前隋朝東征高麗，新羅乘機侵蝕高麗土地五百裏，如果他們不歸還侵占我們的土地，恐怕難以休戰。。，。

　　[16]丁巳晦（二十九日），唐中宗下敕召中書、門下長官與學士、諸王、驸馬入內殿守歲，在宮中擺好了用于照明的火炬，布置了酒宴，還安排樂隊奏樂助興。。，。、薛仁貴說：“兵不在多，看你如何使用罷了。。，。

祿山與王鉷俱爲大夫，鉷權任亞于李林甫。。，。李元吉暗中請求殺掉秦王李世民，高祖說：“他立下了平定天下的功勞，而他犯罪的事實並不顯著，用什麽作借口呢？”李元吉說：“秦王剛剛平定東都洛陽的時候，觀望形勢，不肯返回，散發錢財布帛，以便樹立個人的恩德，又違背陛下的命令，不是造反，又是什麽！只應該趕緊將他殺掉，何必擔心找不到借口！”高祖沒有回答他。。，。？！”上嘗謂奕曰：“佛之爲教，玄妙可師，卿可獨不悟其理？”對曰：“佛乃胡中桀黠，诳耀彼土。。，。？唐中宗和韋皇後則在一旁觀看，以此爲樂。。，。　　[2]肅宗從順化郡出發，癸未（初三），到達彭原。。，。

且下制稱“宦宮遇寬柔之代，必弄威權。。，。　　[10]秋，八月，張說議封禅儀，請以睿宗配皇地祗；從之。。，。；”上書呈給太宗，太宗頗爲贊許。。，。士卒多虜掠，光弼坐城門，收所獲，悉歸之，民大悅。。，。

公主邑入少，至不能具車服，左右或言其太薄，上曰：“百姓租賦，非我所有。。，。庚午（十一日），太宗車駕到浮陽。。，。

昔人謂禦戎無上策，朕今治安中國，而四夷自服，豈非上策乎！”　　壬午（十六日），派使節到長安進獻貢物，太宗說：“遠道而來，是因爲突厥已歸服的緣故。。，。！玉楊言：“秋谷將熟，百姓毋得收刈，一切供軍，非平賊吾不返。。，。張守說：“敵軍人多，我們人少，又在戰敗受創之後，決不能用刀箭和他們對峙，而應當用奇計取勝。。，。陛下今宥之可也，名之爲雪，亦所未安。。，。

”　　[9]以太仆卿王毛仲爲朔方道防禦討擊大使，與王及天兵軍節度大使張說相知討康待賓。。，。　　先是，叛胡潛與黨項通謀，攻銀城、連谷，據其倉庾，張說將步騎萬人出合河關掩擊，大破之。。，。、刺史高睿和妻子秦氏服藥裝死，敵人把他們擡到阿史那默啜面前，阿史那默啜向他們出示金獅子帶、紫袍，說：“投降則授官，不投降則處死！”高睿看著他妻子，他妻子說：“報答國家的恩典，正在今天！”于是兩人都閉上眼睛不再說話。。，。！、

十二月，壬戌，發馮翊、華陰民夫築會昌城，置百司。。，。、　　[2]秦王世民引兵自龍門乘冰堅渡河，屯柏壁，與宋金剛相持。。，。

太子少師唐休認爲：“自兩漢以來，曆代都以黃河天險作爲北方的邊界，如今在突厥境內修築城池，我擔心勞民費力，終究會被突厥所占有。。，。進至當塗，希言遣其將元景曜及丹徒太守閻敬之將兵拒之，李成式亦遣其將李承慶拒之。。，。　　[9]辛未，相王固讓太尉及知政事，許之；又立爲皇太弟，相王固辭而止。。，。；新興王李晉臨刑之際歎道：“本來提出這個主意的人是崔，現在我被處死，崔反而能夠保住性命，這不是天大的冤枉嗎！”適逢有關部門審訊宮女元氏，元氏供出崔與她同謀投毒謀害玄宗，唐玄宗于是重新下诏將崔賜死在他流放途中經過的荊州。。，。！況且齊、陳的淫蕩昏庸之主，亡國之音，暫奏于朝庭，又怎麽能改變一個時代的哀樂呢！太宗說政治的興衰隆替不在于樂，爲什麽講話輕率，非難聖人又如此果斷呢？　　夫禮非威儀之謂也，然無威儀則禮不可得而行矣。。，。？！、