蒯武安　　隋蒯武安，蔡州人，有巨力，善弓矢，常射大蟲。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝陳文達，是梓州郪縣人，常念金剛經許願給死去的父母念八萬四千，有很多吉祥的兆頭。。，。有小僧者，自外後至，以無坐所。。，。有個女仆聽了之後，便對大安說，在他剛剛出門之後，他妻子讓婢女請工匠制作了一尊佛像，佛像做成後，在用油彩畫衣服時，有一點紅色染汙了佛像的後背，讓工匠除掉，工匠沒幹，這點紅色至今仍留在佛像背上，大小形狀與大安說的夢中僧人後背上的紅補釘一模一樣。。，。雕刻的十分精細奇巧，形體非常完備是古代刻制的式樣。。，。

"孫皓說："如果是這樣，那麽周孔已經說得很明白了，還要佛教做什麽？"僧會說："孔子的話，僅向世人揭示了眼前的物象，指出了實用的行爲規則；至于佛教，則講到極爲幽深長遠的人生意義和極微妙的現象。。，。；？向廣陵，遇村舍、李家八關齋，先不相識。。，。、大王下階送他說："你還能在人間活三十年，不要荒廢了讀誦的機會。。，。有位老僧名字叫鑒，有一天來到馮生住處，對馮生說："你與我是一個姓。。，。走著走著，面前出現了一戶人家，只見大門裏面有個栓馬樁，兩樁之間挂著個馬兜，能盛一斛（一百升爲一斛）東西。。，。

及長骈脅，喜陰符鬼谷之書，曆軍職，得士心。。，。平陽公是至親，吳越是重臣，他們一致說不可以，尚且被拒絕，貧道如此輕淺，我的話肯定不能應允；但因既蒙陛下厚遇，所以理當竭盡赤誠而已。。，。；

嘗遣其子士真巡屬部，到深州，太守大具牛酒，所居備聲樂，宴士真。。，。經過審問果然是事實，姓孫的伏法招供了。。，。前至深澗，迫急躍入，如有人接右臂，置磐石上，都無傷處。。，。又有個跛腳的兒童，親眼目睹這件奇異的事，發願要在大聖院終身苦行，忏悔求福，結果未過一年，忽然能站起行走，筋骨自然伸曲，走路的步伐一點也沒有妨礙。。，。

聽徒動千萬人，皆年二十已下，老壯者十無一二。。，。而諸人但見崔察低頭不言，手注定字而已。。，。

"王就立即站起，山龍坐下，王就對著他而坐下。。，。宗信因暇日登樓，望見蘇铎，錦袍束帶，似遠行人之狀，宗信訝之。。，。忽見向勸讀經之僧從署中出，僧後童子識鴻漸，經至其所，問十六郎何以至此，因走白和尚雲："劉十六郎適爲吏追，以誦經功德，豈不往彼救之。。，。或問于泌，泌雲："勝官卑，難于發端。。，。"律師又問他渭南山與終南山上的佛面山、七佛澗是什麽時代出現的，天人答道："這件事與前面那件事相同，南山上的庫谷天藏是迦葉佛親手所造的庫藏。。，。、

這些惡鬼的誓言，怎麽能靠得住呢！"天王對諸位神仙說："快去捉住他們！"不一會兒，諸位神仙抓著夜叉來到了。。，。！因又向紫鹽醫珀，雲自中路，遭北涼所奪，不敢言之。。，。"石虎悲傷地說："沒聽說和尚有病，怎麽突然告終。。，。常念金剛經，犯了罪被抓入獄，宣禮憂愁急迫，只誠心念經。。，。閻羅王說："講經的人心裏總想著別人如何不及我，以傲氣對待萬物，這是和尚中最沒出息的行當。。，。

雨霁泥甚，街側有大宅，門枕流渠，公乘醉，于渠上脫屐濯足，旁若無人。。，。伷先解衣受杖，笞至十而先死，數至九十八而蘇，更二笞而畢。。，。"他挺身高呼的樣了，一點也不呆癡。。，。

玄機駭怕，就在後院挖了個坑偷偷地把綠翹的屍體埋葬了。。，。子喬雖然知道究竟，卻怕看守疑惑他想叛逃，他就又拿出刑械自己戴上。。，。崔文簡誠心念經，三天後，枷鎖忽然自己開了。。，。人們都說已經發生軍變了，滿相國已經回到褒中老家。。，。四下裏連雞犬的聲音也聽不到，且不知走了幾百裏，那時天氣昏晦，憂愁不解。。，。他從小效法儒家，不是儒家倡導的話不說。。，。

忽暴卒，經三日卻活，雲：冥中有十六人同被追，十五人散配他處，翰獨至一司。。，。妖魔是人興起的，應當作以後的警戒和擔心的事了。。，。出門就用這些錢買酒買肉，花完了再來拿，律師見了就給他。。，。乃冤死囚人，精爽入地，聚爲此物。。，。