襄陽有客僧，不持僧法，飲酒食肉，體貌至肥，所與交。。，。時間果然是夏初，與所夢到的都相符。。，。義郎在路途上經過三鄉，有一個賣飯的老太太留他吃飯，再三地上下打量他。。，。他的父親崇禮，曾任太府卿，死後葬在少陵原。。，。他才明白過來說："這個州我不去，是個小差事罷了。。，。這個縣城的地址便往西邊遷移了許多步，如今的縣城就是遷移之後新建的。。，。

惟思至泸州，因疾，夢僧告之曰："曹惟思一生中，負心殺人甚多，無分毫善事，今冤家債主將至，爲之奈何。。，。鄭絪開始信奉佛教，吃住常常在禅堂裏。。，。（出《冥祥記》）　　晉朝周珰，會稽剡人，家中世代奉法。。，。費心念：我誦經勤苦，宜有善祐，庶不遂致死也。。，。而佛法本身是對三界萬物之中深邃玄幽之相，通過法理予以概括，這是肉眼凡胎無法看得見的，也是不能用語言具體明確的加以宣示與指述的。。，。

以手摩其枝曰："吾西去求佛教，汝可西長；若吾歸，即卻東回。。，。；明法說："只有一條路可以出去，但是必須得被殺害的那些鬼魂同意。。，。他們又請來和尚燒香念佛，大搞齋戒。。，。及回如夢，妻兒環泣，已一日矣。。，。

點到李彥允，李彥允高呼："宰相記得當年的夢嗎？"崔圓點了點頭，然後就判先關押起來。。，。？"崔氏聽罷既悲傷又惶恐，連忙致謝說："我願意積功德來贖罪，可以嗎？"冤鬼嚴厲地說："有窦凝一個人抵命就可以了，什麽功德能與命相比呢？譬喻有人殺了你，難道可以用功德抵你的命嗎？你的話不能使人信服。。，。？

中間都分隔開，定的罪都根據各自不同的表現，到地獄受罪罷了。。，。平陽公是至親，吳越是重臣，他們一致說不可以，尚且被拒絕，貧道如此輕淺，我的話肯定不能應允；但因既蒙陛下厚遇，所以理當竭盡赤誠而已。。，。；（出《法苑珠林》）　　謝敷字慶緒，是會稽山陰人，是鎮軍將軍輶的哥哥的兒子。。，。（出《廣異記》）　　張某，唐朝天寶年中做禦史判官，奉使去淮南做推覆，將要渡淮河。。，。

第二年蜀被打敗，孟氏進入了城都，占據了那個宅第。。，。　　強紳　　唐鳳州東谷有山人強紳，妙于三戒，尤精雲氣。。，。（出《談薮》）　　南朝齊太祖在淮陰時，疏理護城壕溝，挖到了九枚古錫器，下面還刻有篆字，荀伯玉等人都不能認識寫的是什麽字。。，。

小＿說＿天堂　　寶志　史溥　耿詢　尉遲敬德　魏征　婁師德　王顯　張寶藏　授判冥人官王無礙　宇文融　路潛　甘子布　李迥秀　狄仁傑　崔元綜　蘇味道　盧崇道劉仁軌　任之選　　寶志　　梁簡文之生，志公謂武帝："此子與冤家同年生。。，。孫雲："先是吾不當死，以生平多害物命，故爲冤債所訴，以食雞卵過甚，被驅入于空城中，比入則戶阖矣。。，。數日前，家中常所養狗，來向其婦前而語曰："汝極無相祿，汝家尋當破敗，當奈此何？"其婦默然，亦不駭。。，。？仲文很害怕，回到家，拿燈火來看，連一絲蹤影也沒有。。，。

先前所看見的，不是最苦的地方，勸勉你多做好事，今天能夠回去，也是經書的力量。。，。于是皇帝就命令張子良領兵收複宣歙，子良很快地調頭反兵圍城，李锜被捉，子良被提升爲金吾將軍。。，。（出《感應傳》）　　齊朝建安王患了瘡病，念觀世音經不止，夜裏夢見觀世音。。，。有個內給使來說要崔氏女爲貴人，崇道就賄賂給使，讓他找另一家姓崔的女兒進宮。。，。"（出《報應記》）　　唐朝司元少常伯崔義起，妻蕭氏，父文铿年少不吃葷不吃酒肉。。，。北都守賞識他的勇猛，讓他做了衙將。。，。