"何群立刻驚醒，召呼思禮來告訴他。。，。談論範圍極其廣泛，三光四氣、五行十二支、十幹八宿、風雲氣候、金丹玉液、藥性針道、六性五蘊、陰陽曆算、韬略機權、飛伏孤虛、鬼神情狀等各門各類無所不及，起自經史，終于老釋，連續十余天，辯論闡揚六藝百家之學，腎公與崔敏互爲主客，立論奇妙令人歎絕傾倒，旁觀者無不自始至終聽完他們的全部發言，常常忘記了回家。。，。、這個活過來的女子嫁了人，生了幾個兒子之後去世了。。，。劉自然的兒子後來也因慚愧遺憾而死了。。。所以他能如此多聞強識，博物辨惑。。，。就象大將軍到了一樣，他對齊安王高敬德說："要努力，做好防水的准備。。，。

遭到了這樣喪天害理的事情，天魂遊蕩，未能回家，長男無辜而死，孀婦又被賜死，請考慮我的棺木正在途中，很難掩埋，請天帝延長她的壽命，能讓我歸葬在洛陽，與先人葬在一起，我就沒有什麽怨恨了。。，。王曰："君誦經之福，非唯自利，衆因聞經，皆已獲免，豈不善哉！今放君還。。，。！當地的人們說，在秦朝末年，兩塊石頭相距有一百多步，滿地都是荒蕪的雜草，連落腳的地方都沒有。。，。

他說：起初看見冥間的象王的人，因爲念金剛經的緣故，合掌下階，于是安慰說："再容上人在世十年，免除生死。。，。棲陽平化爲妖人扶持，上有紫氣，他便聚衆起兵作亂，結果失敗了，妖人們紛紛逃散，而李皓卻身曆其禍。。，。

經三年，病發死，但心下微暖，家不敢殓。。，。第二天，度支員外齊抗深夜騎馬來對穆說："您已降職爲邵州的邵陽尉，只管好好地去吧。。，。元徽二年七月中，宴臥未寐，歎念萬品死生，流轉無定，惟已將從何來，一心祈念，冀通感夢，時夕結陰，室無燈燭。。，。

敘座之後，習鑿齒自己炫耀說："四海習鑿齒"，意思是說，自己的名聲搖揚四海之間；道安則說："彌天釋道安"意思是說，普天之下無人不知道釋道安的名字。。，。；澄身長八尺，風姿甚美，妙解深經，旁通世論。。，。將離府，局司雲："君可拔卻死名。。，。原先他是因道安而使自己出了名，聽說道安到了襄陽，便去拜訪他。。，。

因他故出，去寺一裏，逢五六人，年少甚都，衣服鮮潔，各執樂器，如龜茲部，問靈巋："惟恭上人何在？"靈巋即語其處所，疑寺中有供也。。，。？"並州人聽了都感到可笑，便對這個人說："禿師四月八日那天從汾水橋上走過，往東去了，一只腳穿著鞋，一只腳光著，只是不知他進了哪條胡同哪家店鋪就是了。。，。"神問其名，曰："一人已生人間，一人在獄罪重，不可喚來，師就見可也。。，。"老頭兒聽罷這一首便開懷大笑起來，與書生手拉手來到酒店，一塊兒醉在那裏。。，。

（出《稽神錄》）　　楊彥伯是廬陵新淦人，少年中舉，唐朝天複辛酉年赴京參加選拔進士的考試，到華陰後住在客店裏。。，。忽然又得到了一封書信說："宰相准備叫你當右史。。。

時村人出田采桑，男女甚衆，皆見兒在耕田中啼泣，四方馳走，皆相謂曰："此兒狂耶？旦來如此，遊戲不息。。，。？鄭還古（明鈔本鄭還古三字下有太和初與許建宗同寓佐山僅月余聞此井建宗謂還古二十二字）曰："可以同詣之。。。

現在想要劃個界限，應當砍樹爲定。。，。這時鄰居有個姓楊的婦女，看見了無患的屍體，就砍斷了頭送給文欣。。，。因謂之曰："若然，君何不早爲進取，而遲暮如是？"相如曰："某來歲方合成名，所以不預來者，時未至耳。。，。？年三十許，病笃，見大牛來，舉體如被刀刺，叫呼而終。。，。"接著又說："給你塑造泥像，書寫經。。，。