三年秋天，其至鞑又入侵高柳，打敗了南匈奴，殺害了漸將王。。，。勇于是上立加特奴爲後王，八滑爲後部親漢侯。。，。

丙辰，火星、金星、水星都在鬥宿。。，。、三年，日南邊界外的蠻人再次前來歸順。。，。國家舉行祭祀及婚喪大典時，掌管上奏吉日及時節禁忌之事。。，。毅以顯宗求賢不笃，士多隱處，故作《七激》以爲諷。。，。同一朝代的繼位天子到名山視察，只是在原來的封壇上整修祭祀而已。。，。

’效法帝堯東封泰山，統一樂律和度量，用玑衡等測天儀器，改正曆法，這種種做法，應該有所益處。。，。假如《四分曆》有錯，不可以施行，那麽元和年間就不應當出現鳳烏應曆而翔集的瑞應了。。，。

本初元年，梁太後诏曰：“大將軍下至六百石，悉遣子就學，每歲辄于鄉射月一飨會之，以此爲常。。，。太守不聽，嘗見堅語雲：“時，民以天熱，欲就池浴，見池水濁，因戲相恐，‘此中有黃龍’，語遂行人間。。，。其署曹掾史，隨事爲員，諸卿皆然。。，。到西都郊祀祭天，像甘泉宮似的離宮別館准備齊全。。，。現在將酒泉屬國的二千多將士在昆侖塞集結，先進攻呼衍王，從根上斬斷，接著征調鄯善的五千兵力威脅車師後部，這是上策。。，。登少傳《歐陽尚書》，教授數千人。。，。

起初，朝鮮王准被衛滿打敗，就率領剩下的幾千人逃到海上，攻打馬韓，打敗了馬韓，自立爲韓王。。，。聞業名稱，故欲與之爲治，而反托疾乎？”令詣獄養病，欲殺之。。，。？胡邪屍逐侯千單于長，永平六年立爲單于。。，。靈聖之所降集，賢懿之所挺生，神迹詭怪，則理絕人區，感驗明顯，則事出天外。。，。延光三年，大水，流殺民人，傷苗稼。。，。尚書郎張衡、周興都精通曆法，數次非難直誦和梁豐，他們有時對所問避而不答，有時所答錯誤百出。。，。、

光武帝興起于河北，又建都雒陽，居于周地，逭正是除舊布新之象。。，。羌人們見到爰韌沒有被火燒死，感到驚奇，以爲爰韌是神，都對他敬畏，事奉他，推舉他作爲酋豪。。，。典籍從山經、水志起，也都粗略地提及這方面的情況。。，。、事物有所偏重，不可能沒有弊端，即使是至高的道，其弊端有時也一樣。。，。酒席上的人全都震驚肅然，因而罷席散去。。，。

建武二年，封周朝後代姬常爲周承休公；五年，封商朝後代孔安爲殷紹嘉公。。，。；建武十二年正月己末日，有小流星敷百枚以上，向西北、正北或東北落下，連續兩夜纔停止。。，。、《禮記》所謂“因名山升中于天”者也。。。

二十五年，夫余王派使者奉獻貢品，光武給他們的回報很豐厚，自此使者每年互相往來。。，。鹹曰王莽篡弑竊位，秀發憤興義兵，破王邑百萬衆于昆陽，誅王郎、銅馬、赤眉、青犢賊，平定天下，海內蒙恩，上當天心，下爲元元所歸。。，。、

桓帝延熹四年，夫余王派使者來朝賀和進貢。。，。假使能夠將我活著放回去，羌人必定全部撤兵，不再侵犯邊塞。。，。贊曰：衆安後載，政洽區分；侯罷守列，民無常君。。，。；天竺出産象、犀牛、玳瑁、金、銀、銅、鐵、鉛、錫，西部與大秦相通，擁有大秦的珍奇物品。。，。、後忽歸家，自言死日，及期果卒。。，。

冬天，漁陽太守又派烏桓軍隊進攻鮮卑，殺了八百人，獲得牛、馬和人口。。，。、其五十二種衰少，不能自立，分散爲附落，或絕滅無後，或引而遠去。。，。貴尚清儉，禮神唯以東流水爲酌，削桑皮爲脯。。，。護羌校尉、護烏桓校尉屬官也是如此。。。、

初除郎中，元和元年，肅宗诏香詣東觀，讀所未嘗見書。。，。至元康三年，先零乃與諸羌大共盟誓，將欲寇邊。。，。門吏懼，以白之，規聞壹名大驚，乃追書謝曰：“蹉跌不面，企德懷風，虛心委質，爲日久矣。。，。