及臻呂後，祿、産專政，擅斷萬機，決事禁省，下陵上替，海內寒心。。，。、預言說在前面，驗證出現在後面，所以有智識的人很重視它們，稱之爲谶書。。，。彼將以世運未弘，非所謂賤焉恥乎？何其守道恬淡之笃也。。，。？

爲國者，必先知民之所苦，禍之所起，然後爲之禁，故奸可塞而國可安也。。，。與其隱居，不如仕在亂朝？饑馑賢人，退而窮處。。，。？使君誅其無道，施其才用，威德既行，襁負而至矣。。，。臣在下面自己考慮，士卒小吏，真心願意跟從谷吉到邊遠的地區舍命報效君王，差不多也像張骞那樣棄身曠野。。，。

立平三年春天，朝廷派使者持符節到長安任命張溫爲太尉。。，。如今盛夏土王，卻攻山采石，那些大匠左校別部將作合數十處，轉相催促，耗費巨大。。，。

又豫作壽冢，石椁雙阙，高庑百尺，破人居室，發掘墳墓。。，。豈不克自神明哉！誕略有常，審言行于篇籍，光藻朗而不渝耳。。，。！他們的仆人隨從都乘坐牛車並且在後面跟了一隊騎兵。。。”中平六年，靈帝崩，董卓擔任司空，得知蔡邕的名聲很高，就召用他。。，。诩不勝其憤，乃自系廷尉，奏言曰：“昔孝安皇帝任用樊豐，遂交亂嫡統，幾亡社稷。。，。

桓帝初，超、璜、瑗爲中常侍，悺、衡爲小黃門史。。，。、刺史董勤征召王充爲從事，轉爲治中，他自我免職回家。。，。在上位的以其殘忍昏庸失去爲君之道，在下位的仍然用其堅定的信念來盡臣子之節。。，。從前，孝宣帝在石渠閣會聚衆多的儒者，章帝在白虎觀召集有學問的人，疏通經書，解釋經義，這件事很盛大。。，。母陰貴人受寵，劉暢尤其被寵幸，封國的租賦收入是其它封國的一倍。。，。焉耆國有個叫葦橋的險要之處，廣便毀斷橋梁，不想讓漢軍進入國中。。，。

這就回到家鄉，追服喪服爲父親守孝。。，。”嵩靈帝時貨賂中官及輸西園錢一億萬，故位至太尉。。，。他規谏含蓄，大多得到天子的采納。。，。

”史弼敢于和權貴一比高低，蔑視作威作福的官吏，終于保全了平原的“黨人”，而其後代並不發達，造就不可一概而論呀。。，。胡騰上奏說：“對于天子來說，整個國家役有內外之別，車駕所到之處，就是京師。。，。田慮乘其不備，便上前劫持縛住兜題。。，。衡少善屬文，遊于三輔，因入京師，觀太學，遂通《五經》，貫六藝。。，。建長久之策，欲絕其本根，不使能殖。。，。後來朝廷诏令三府官員舉報民情傳言，範滂檢舉刺史、二千石等權貴豪門人物二十多人。。，。、

事情錯了就得改正，有了過失不要害怕糾正。。，。故吏自公、卿、大夫、博士、議郎以下數百人，都穿喪服守在靈柩旁，直至下葬。。，。、元初五年，朝廷封劉道弟三人爲鄉侯，劉恭孫劉順爲束安亭侯。。，。服阕，刺史周景辟別駕從事，以谏爭不合，投傳而去。。，。中興以前，明主賢臣得失之軌，亦足以觀矣。。，。

夫夫有逸群之才，人人有優贍之智。。，。並且祭祀不能太頻繁，就是因爲頻繁了容易使人隨便不莊重。。，。上表奏稱太山太守李固政績天下第一；陳留太守梁讓、濟陰太守汜宮、濟北相崔瑗等貪髒千萬以上。。。；、

時太尉許、司空張濟承望內官，受取貨賂，其宦者子弟賓客，雖貪汙穢濁，皆不敢問，而虛糾邊遠小郡清修有惠化者二十六人。。，。、”主簿將璧交給朱晖，朱晖回頭招呼令吏接過壁捧給劉蒼。。，。登高而不害怕的，是一無所有的人；不坐在屋檐下而怕瓦片砸傷自己的是擁有千斤金的人。。，。；初到職，而南匈奴左薁鞬台耆、且渠伯德等七千余人寇美稷，東羌複舉種應之，而奂壁唯有二百許人，聞即勒兵而出。。，。、”時宦者上軍校尉蹇碩在坐，帝顧問碩，碩懼，不知所對，而以此恨勳。。，。您家五代繼承漢家宰相職位，顯貴受寵的興旺程度，誰都沒法相比，所以應該效忠朝廷，守持節操，以報答天子。。，。

又有記錄黃帝以來至春秋時帝王公侯卿大夫之事的著作，名叫《世本》，共十五篇。。，。不過，公卿大臣中屢屢進正言提批評建議者就是忠貞的；那些祇求迎合私欲，吹牛拍馬之徒便是小人。。，。；