良久，山中忽有應皎者，咽絕，因風始聞。。，。我有十二名學道的同學，在二十年的修煉苦學中，有很多由于志向不堅定半途而廢，我真爲他們痛惜，但這也是天命的安排，因爲道術不是隨便就可以傳授的，只傳授那些意志堅定的聖賢們。。，。

　　張卓　　張卓者，蜀人，唐開元中，明經及第，歸蜀觐省。。，。上帝以汝有道氣，故生我于人間，與汝爲友，將授真仙之訣，而汝以性驕傲，終不能得其道。。，。她洗澡的時候，黑發重新長出來，立時就長了幾寸長。。，。夫人能用隸書寫小有王君及傳，記事很詳細全面，又記述了《黃庭內經》的注釋，敘述了青精脻飯方。。，。她所降臨之處，經常派使女去告訴，自己到那裏作客。。，。

　　嵩山叟　　嵩山叟，晉時人也。。，。祖母與姑數人悉在，汝欲見否？吾先報去。。，。？然性沈重，終不自言有道，亦不作詭惑變化鬼怪之事。。，。"他日又言："西王母姓缑，乃姑之祖也。。，。

今水毋上天門而告期，積石開萬泉而通路，飛陰風以撓蒼生，注玄流以布遐迩，洋溢在數年之中，漫衍終九載之暮。。，。從前有個道人把這卷書藏在我的山中，今天遇到你這個義烈的人，所以給了你。。，。

頃之，又還其家，雲饑，求食，日食數鬥米飯，雖夜置菹肴于臥所，覺即食之。。，。玄同善功，地司累奏，簡在紫虛之府；況聞女子立志，君尤嘉之，即日將親降于此。。，。；不一會兒，又讓人拿來幾塊手指大小的磚瓦，放在火裏燒。。，。比及百年，阿母必能致汝于玄都之墟，迎汝于昆阆之中，位以仙官，遊于十方。。，。

按《九都龍真經》雲：得仙之下者，皆先死，過太陰中煉屍骸，度地戶，然後乃得屍解去耳。。，。中散大夫谯國嵇叔夜，甚敬愛之，數數就學。。，。道士說："牛皮和牛角還在嗎？"回答說還在。。。？時玄宗好道，章仇公遂奏其事，诏召孫公問之。。，。

其年青州小兒疠疫，清之所醫，無不立愈。。，。吃完飯告退，女仙對建章說："您不做虧心之事，真是一位君子。。，。山有九峰，峰有一水，九江分流其下，以注六合，周而複始，溯上于此，以灌天河，故九水源出此山也。。，。

玉蘭産經得道，當在靈真上升之後，三國紛兢之時也。。，。（出《十二真君傳》）　　吳真君叫吳猛，字世雲，家住豫章武甯縣。。，。冬夏不衣，身毛長一二尺，其顔色如十四五歲人，深目，多須鬓，皆黃，長三四寸。。，。姚惜其不學，日以誨責，而怠遊不悛。。，。

五行之間各有長處也各有興盛和衰落，新陳代謝，推移變遷一刻也不休止，所以萬物才能生生不息，不斷延續下去。。，。道士讓他送到六合縣，約好給工錢一千文，到那以後才給錢。。，。二十歲那年，逍遙嫁給同縣的蒯浔。。，。在民間三百余年，後入西嶽山去，不複還也。。，。"人去後，童子蹴一大石遮門，遂不複見。。，。

孔安國又傳授了幾個人，都活到四百歲，後來都進山繼續修煉去了。。，。李視之尤切，飲中而凝睇者數四。。，。'然而太子終究也被流放廢掉了，死在黔州。。，。法善知之而促解纜，發岸咫尺，而暴風狂浪，天日昏晦。。，。

郭翰問她這件事的原因，女郎就對郭翰說："天上的衣服本來就不是用針線做的呀。。，。"李公曰："吾之先未嘗有及七十者，吾何敢望九十三乎？"隱居曰："運算舉數，乃九十三耳。。，。？