宋代以後，話本、曲藝、戲劇的編者，都從《太平廣記》裏選取素材，把許多著名故事加以改編。。，。、李生拿著那木杖去了波斯商店，店主一看就驚奇地說："這不是盧二舅的木杖嗎？你是從哪兒拿來的？"李生說了詳情，波斯人就照付了錢，李生拿錢去還了賬，得到了人身自由。。，。？"那位上尊的話語，就是男人的聲音氣概；善倫阿母說話，就是女人的聲音，他們的語音各有變化。。，。；'修真的詩是：'華嶽無三尺，東瀛僅一杯。。，。"清遂閉目，覺身如飛鳥，但聞風水之聲相激。。，。

還有收在器玩類的《古鏡記》，收在鬼類的《李章武傳》，收在龍類的《柳毅傳》，收在狐類的《任氏傳》，收在昆蟲類的《南柯太守傳》等，也都是非常有名的作品。。，。他們哪知道未到行刑，我就逃跑藏起來了。。，。等到回到家裏的時候，有一個穿黃衣服的年輕人，拿著兩個金盒子，分別到二人的家裏說："我家主人讓我拿著這藥，這藥叫還魂膏，是來報答二位君子的。。，。（出《逸史》）　　有一位叫齊映的相公參加了進士考試，到省裏打聽消息，住在禮部的南院，遇上雨不能出去吃飯，心裏猶豫不決，不知到什麽地方去，就慢慢走在牆下。。，。

唐先天中，曆官尚書郎，連典劇郡。。，。甯州有人，臥疾連年，求法善飛符以制之。。，。然心念道士之言，亦似可忍，竟不呻吟。。，。時方士說雲：'趙高先世受韓衆丹法。。。

大抵骨格不成就，且須向人間富貴。。，。曰："宰相冥司必潛以紗籠護之，恐爲異物所擾，余官不得也。。，。至冬初，李乙必充計入京，與崔氏伯相見，即伯之故人，因求婚。。，。

及覺，見雙鬟小女磨刀，謂曰："君盜靈藥，奉命來取君命。。，。"那以後，在登封縣嵩陽觀西邊，有一個水池，名叫"龍湫"附近有一個居民張辿因爲在龍湫上洗濯陰器，頃刻被人攝去，走了大約幾裏，到一處貴顯的宅第，門前全是群龍。。，。吏後以表聞，先主即發棺視之，唯一符耳。。，。題雲："蒼龍溪主歐陽某撰太皇真訣。。。

夫人就留下來沒走，爲三個年輕人各創設一所院落，彈指之間，畫堂長閣，先後都安排好了。。，。縣尉的遺孀穿上這套衣服來到成都。。。他聽說王屋山中的一些山洞中別有天地，是神仙所居住的洞府，就請求去做王屋的縣令，想要構屋住在他們當中，希望經常獲得觀光和禮敬。。，。這人自己說是求道的，姓陳，並說他知道附近有仙境。。，。"弁曰："彼致禮，便當化之；如妄動失節，當威之，使心伏于道。。，。；老太太命張拱的船返回湘潭，張拱不忍馬上離開。。，。

帝思之，與立廟，時時躬往祭之。。，。綱與夫人入四明山，路阻虎，綱禁之，虎伏不敢動，適欲往，虎即滅之。。，。

"爾來三十余年，或拯人懸危，或救人疾苦。。，。有一夫壯力，然神少，頗若癡者，疥瘡滿身，前拜曰："去得。。，。炜因舉首，上見一穴，隱隱然睹人間天漢耳。。，。"窦玄德說："都水就是我呀，你爲什麽不早說？"那個人回答說："我雖然追您，但您的生命應當在此地終結。。，。？觀中人本來就有聽說並知道的人，估計玉女的年齡大概有一百多歲了。。，。中有二仙對棋，局下有數杯白飲，墮者告以饑渴，棋者與之飲。。，。

于是崔生痛哭著回到家裏，從此，他經常拿著玉盒子郁郁不樂。。，。"這時武帝離開座位伏地磕頭說："我劉徹不過是下界的一個凡人小民，不懂得道家真谛，今天能得聽到二位上仙傳授道術，這真是上天對我的垂顧。。，。她就每天燒香瞻仰禮拜道像，婢女服侍她，她便把婢女趕出去。。，。旻嘗言：張果天仙也，在人間三千年矣；姜撫地仙也，壽九十三矣。。，。；後人爲他在缑氏山和嵩山立了祠廟。。。有一次，叔本在家裏吃美味的食物。。，。

今年正月，其印移在兩膝內，並膝則兩印相合，分毫無差。。，。"這天晚上對他的妻子說："我試期臨近，不能久留，應該登舟而去了。。，。一天，暴雨之後，有一個老頭兒背著藥囊進到寺裏來，大聲呼叫說："賣大還丹！"繞著走廊轉了幾回。。，。！（出《酉陽雜俎》）　　唐代于頔住在襄州，曾有山人王固求見。。，。當時玄宗要學隱遁之術，羅公遠回答說："陛下玉書金格已經記錄在九清了，你是真人下凡，爲的是叫你保國安民。。，。可是我進去拜見他時，他不理睬我，這難道不是命運嗎？"俞叟說："我雖然貧窮，沒有錢糧來周濟你的急難，然而剛才看到你面帶饑寒之色，覺得很不公平。。，。？