他的身邊侍立著仙童和身上散發著異香的玉女。。。"李清就叩頭哀求，還說："沒有回去的路。。，。食頃，鶴已擒得白兔來，令投釜中，固濟煉之。。，。追了十幾裏地，果然看見一個道士正一瘸一拐地走，與水中看見的那個道士的姿態相貌相同，就用曹王的命令邀請他，道士笑著跟來。。，。問瞿"必欲病愈，當服藥，能否？"瞿曰："無狀多罪，嬰此惡疾，已見竦棄，死在旦夕。。，。？

"又居金泉道場，每靜坐則群鹿必至。。，。"又一個老頭兒說："我餓了，需要吃龍根脯了。。，。回到軍營以後，營中的人都驚訝地說："今天哪裏來的香氣？"陳金知道硫黃奇異，天亮時就打水把硫黃粉喝了，到喝盡爲止。。，。？

操端無所執，但恣遊山水，而甚安焉。。，。"二女回答說："旅居異地的人辛苦，我們有什麽辛苦？"交甫說："桔子就是橙子，我用方筐盛著它，令它浮在漢水上，將順流而下。。，。？

"煎好之後，處士飲了一些，把剩下的湯汁給了童子。。，。乃使女伶代唱，其曲清響流韻，雖飄梁動塵，未足加焉。。，。"于是把空室的門打開，周生說："月亮在我的衣服中，請客人們觀看。。，。

"馮俊告辭說："這次回去道路很遠，憑什麽能知道道路呢？"道士說："我給你想辦法。。，。？初遠欲東入括蒼山，過吳，住胥門蔡經家。。，。雖官司以春秋較榷，終莫斷其弊。。，。（出《稽神錄》）　　陳金年輕時當過軍士，隸屬于江西節度使劉信。。，。

"于是他取出二十七塊石片，刻成了二十七個人，頃刻之間，完全刻出了衆仙人的逼真容貌，放在洞中，按照喝酒時的座次排列，全都在後面記上他們的名字，安放完了便散去。。，。他們覺得自己在冉冉上升，身體飄在虛空之中。。，。（出《河東記》）　　王屋山靈都觀道士蕭洞玄，立志學習燒煉神丹。。，。

道士說："牛皮和牛角還在嗎？"回答說還在。。。？玄俗得神仙之道，住河間已數百年。。，。他常常感慨于人生轉眼即逝，要抓住適當的時機自己處理好自身的事。。，。現在高光、王小克、汪陽等同志發願爲年輕一代的讀者掃除障礙，架設橋梁，費了很大工夫，把全書譯爲現代漢語，這是一件很有意義的工作。。，。、門人示金印，讀玉簡，劃然開門。。，。

衆客面面相觑而驚歎，可是還懷疑她們是鬼物迷惑人。。，。裴色兢懼甚，謂李曰："此果異人，是峨嵋山人，道術至高者。。，。同郡有個太尉叫陳耽，專門爲王遠建了一座修道的專室，並早晚向他行禮叩拜，只說是向他祈福，並不說想跟他學道。。，。巫後五十余年，罄産燒藥，竟不成。。，。但世俗浮詐迷妄者多，嗤謙光之人，以爲懦怯；輕退身之道，以爲迂劣；笑絕聖棄智之旨，以爲荒唐；鄙絕仁棄義之詞，以爲勁捷。。，。；

走到宋州，崔別駕果然留他的侄女住下。。，。（出《原仙記》，明抄本作出《原化記》）　　蘇州常熟縣元陽觀裏有一位單尊師，法名叫以清。。，。後來有一只白鶴飛來，停在郡城東北的城樓上，有人用彈弓打那白鶴，白鶴就用爪子抓樓上的橫匾，爪子的印迹好像是寫下的漆字，大意是："城還是舊城，人已不是原來的人了。。，。周弘正對于治國處世的各種理論也十分精通，也是當代的名士啊！"真白先生曾作過一首詩說："夷甫任散誕，平叔坐談空。。，。！她的父母也好道，經常做些積陰德的事。。，。