兩軍初次交戰，曹軍失利，退到長江北岸。。，。帝祚之亡，殆不複久，王將若之何？”堪曰：“先帝舊臣，皆被疏斥，軍旅不複由人，宮省之內，無可爲者，臣請奔兖州，挾南陽王恢爲盟主，據廪丘，宣太後诏于牧、守、征、鎮，使各舉兵以誅暴逆，庶幾猶有濟也。。，。？、左丞相陸凱當面指責何定說：“你看看前後侍奉主人不忠誠、禍害擾亂國家政權的人，難道有得以壽終正寢的嗎？你爲什麽專做邪惡事，汙染聖上的視聽，你應當改掉惡習，不然的話，正要看看你料想不到的禍事。。，。？、

司隸校尉何曾惡之，面質籍于司馬昭座曰：“卿，縱情、背禮、敗欲之人，今忠賢執政，綜核名實，若卿之曹，不可長也！”因謂昭曰：“公方以孝治天下，而聽阮籍以重哀飲酒食肉于公座，何以訓人！宜擯之四裔，無令汙染華夏。。，。！、”祜曰：“浚有大才，將以濟其所欲，必可用也。。，。曹真等人包圍江陵，打敗了孫盛，吳王派諸葛瑾等人率軍前去解圍，再度被夏侯尚擊退。。，。　　[8]秋，七月，漢大司馬曜圍北地太守昌，大都督允將步騎三萬救之。。，。

楊阜與馬超大戰，身受五處重傷。。，。主簿楊建議曹操征聘張松爲僚屬，曹操沒有采納。。，。”司徒導以爲：“往年之事，敦奸逆未彰，自臣等有識以上，皆所未悟，與劄無異；既悟其奸，劄便以身許國，尋取枭夷。。，。；

夏季，四月，辛醜（十二日），皇後召來華以及中書令何劭，口頭宣布晉武帝的旨意作爲诏書，任命楊駿爲太尉、太子太傅、都督中外諸軍事、侍中、錄尚書事。。，。、鄧定等饑窘，詐降于燕，且賂之，燕爲之緩師。。，。何恽因爲王渾與王浚爭功，就寫信給周浚說：“《尚書》重視能退讓，《易經》贊賞謙遜的光榮。。，。且聞二宮勢敵，必有彼此，此古人之厚忌也。。，。由是言之，焉有大臣守職辦課可以致雍熙者哉！誠使容身保位，無放退之辜，而盡節在公，抱見疑之勢，公義不修而私議成俗，雖仲尼爲課，猶不能盡一才，又況于世俗之人乎！”　　黃門侍郎杜恕說：“公開考核官員的能力，三年進行一次考績，確實是帝王最完善的制度。。，。！　　[5]十二月，曹操的軍隊返回谯縣。。，。

郭默想到新鄭投奔李矩，李矩派自己的外甥郭誦去迎接郭默，結果兵少而不敢向前。。，。司馬越被劉打敗，陳敏請求收兵東歸，于是占據曆陽反叛。。，。　　[6]曹嶷從大梁帶兵向東進攻，所向披靡，于是攻克東平，進兵攻打琅邪。。，。大臣皆不得在左右，駿因辄以私意改易要近，樹其心腹。。，。”魏舒毫不介意，也不幹那些能顯示擡高自己的事。。，。　　[1]春季，正月，任命曹操世子曹丕爲五官中郎將，設置官屬，作爲丞相曹操的副手。。，。

若棄忘先帝法教，懷輕慢之心，臣下甯負大王，不敢負先帝遺诏；甯爲大王所怨疾，豈敢忘尊主之威而令诏敕不行于藩臣邪！向使魯王早納忠直之言，懷驚懼之慮，則享祚無窮，豈有滅亡之禍哉！夫良藥苦口，唯病者能甘之；忠言逆耳，唯達者能受之。。，。；！”　　關中的將領們果然起了疑心，馬超、韓遂、侯選、程銀、楊秋、李堪、張橫、梁興、成宜、馬玩等十部都起來造反，合起來有十萬人馬，據守潼關。。，。、折沖將軍喬智明勸說司馬穎尊奉迎接惠帝禦駕，司馬穎發怒說：“你空有知曉事理的名聲，投身到我身邊做事。。，。信到後，趕快到信使那裏接受一百杖的責罰，立刻索回贈送的物品！”當時人們都對潘浚的做法感到奇怪。。，。！　　[10]丞相從事中郎王澄揭發孟玖用邪惡的手段謀取私利，勸說太弟司馬穎把他殺掉，司馬穎批准。。，。　　自稱大都督、大將軍、益州牧，署置僚屬，改易守令，王官被召，無敢不往。。，。、

　　[3]後趙王石勒授予宇文乞得歸官爵，讓他攻擊慕容。。，。再加上性格凶暴殘忍，長期出任將帥，威震內外，他的各位兒子年齡都不小，都握有兵權，陛下在世，自然應當沒什麽事，但恐怕他不甘心作少主的臣子。。，。兵書曰：‘修橹，三月乃成，拒堙三月而後已。。，。故前日之通，乃今日之介也；是世人之無常而徐公之有常也。。，。；慕容派兒子慕容恪率領二千騎兵追襲，後趙軍大敗，斬獲首級三萬多。。，。我當初擔心劉備會水陸並進，現在他卻舍水路不走，從陸路進發，隨處紮營，觀察他的軍事部署，一定不會有什麽變化了。。，。

”　　[14]王彌既死，漢安北將軍趙固、平北將軍王桑恐爲石勒所並，欲引兵歸平陽，軍中乏糧，士卒相食，乃自硗津西渡。。，。、如果憑著智巧計謀猜疑事物，即使是親屬也被懷疑，那麽對于關系疏遠的人，難道就能保證嗎？我認爲太子太保是個空缺，應當留下司馬攸來擔任，與汝南王司馬亮、楊珧一起辦理朝廷的事務。。，。？、　　[5]戊申（二十六日），魏明帝追尊曹氏高祖漢大長秋曹騰爲高皇帝，夫人吳氏爲高皇後。。，。　　泰每以一方有事，辄以虛聲憂動天下，故希簡上事，驿書不過六百裏。。，。己酉（初六），實行大赦，改年號爲太平。。，。

　　[10]十一月，庚寅（二十八日），陳思王曹植去世。。，。　　[12]初，趙主勒以天竺僧佛圖澄豫言成敗，數有驗，敬事之。。，。　　陵霄阙始構，有鵲巢其上，帝以問高堂隆，對曰：“《詩》曰：‘惟鵲有巢，惟鸠居之。。，。