其余各將軍，專爲出征設置，無固定官員屬吏，也有部曲、司馬、軍候來統領軍隊。。，。、逢侯于是率領部衆出塞，漢軍役法追趕。。，。皇帝同意梁松等人意見，就搜求孝武帝元封時封禅的舊例，討論封禅所應該施用的禮儀。。，。其它剩下的一萬多邑落，全都遷入中原居住。。，。恐怕我祖先的世代功業，就此敗落。。，。

心爲天子明堂，熒惑逆行守之，爲反臣。。，。八月戊午，太白犯軒轅大星，爲皇後。。，。樊英的孫子樊陵，在靈帝時因爲向宦官獻媚而做到司徒。。，。現在朝廷沒有戒除奢侈的辦法，臣下卻有縱欲的弊端，致使禽獸吃著百姓的美味食物，建築覆蓋著百姓的布帛。。，。

建安七年夏天，袁紹死，後來曹操終于占領了冀州。。，。桓帝永壽二年，蜀郡夷反叛，殺害掠奪官吏百姓。。，。軍出關東，牽從群象虎狼猛獸，放之道路，以示富強，用怖山東。。，。爰韌夫婦一同逃到三條大河之間。。。鄢陵戰役，晉國和楚國交戰，陽谷獻上酒，王反因此送了命。。，。

故《詩》曰：“有者弁”，此之謂也。。，。束漠以來，食邑在幹戶以上的列侯設置家丞、庶子各一名，不滿千戶的列侯不設家丞，又全部裁去行人、洗馬、門大夫籌官。。，。、醯僮屍逐侯鞮單于適，永平二年立。。，。

令西河長史歲將騎二千、弛刑五百人，助中郎將衛護單于，冬屯夏罷。。，。、不去探求精微深遠的東西，怎麽能夠感知神奇的效驗呢？如果有時出現了變化，實際是有連玄秘深奧的道術。。，。？有的宦官才智敏捷，善于應對，設弄智巧弄亂實情。。，。夷王衰弱，荒服不朝，乃命虢公率六師伐太原之戎，至于俞泉，獲馬千匹。。，。

水星進入太微垣是將有大水的征兆，另一種說法是後宮有憂患之事。。，。又鄧皇後本小人，性行無恒，苟有顔色，立以爲後，後卒坐執左道廢，以憂死。。，。度遼將軍耿夔同幽州刺史龐參征調廣陽、漁陽、涿郡的士兵，分兩路救援；徐常在夜間悄悄出城，與耿夔等人合力進攻，攻打敵人的包圍部隊，解了圍。。，。；、

二十五年，遼西的烏桓首領郝旦等九百二十二人率領部衆歸服漢，到朝廷朝拜進貢，獻上奴婢、牛馬、弓箭和虎、豹、貂的皮。。，。、當初，光武遷回洛陽時，經籍和圖錄谶緯方面的書裝了二幹多輛車，自這以後，比過去增加了三倍。。，。句骊出産良弓，就是所謂的“貊弓”。。，。”到黨禁解除以後，範冉爲三公府同時召用，于是他接受了司空府的任命。。，。

都持注，用來督察車騎，稱爲護駕。。，。到建武七年五月，诏令三公說：“漢代應當郊祭帝堯，你們與卿大夫和博士討論此事。。，。其人壯勇，少年有築室作力者，辄以繩貫脊皮，缒以大木，歡呼爲健。。，。他家境貧寒，侍奉母親非常孝順，他靠在大澤中放養獵來供養母親。。，。

華佗精于醫藥，用藥不過幾種，心裏分別重量多少，不用稱量。。，。到他長大後，能修習《禮經》，所教的學生經常有幾百人。。，。靈帝诏發南匈奴兵，配幽州牧劉虞討之。。，。

當時正直的大臣何敞認爲，像鳳凰似的怪鳥，在宮殿之上翺翔，是天子不明察。。，。後董卓戮太後，被以不孝之名，放廢天子，後複害之。。，。這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。奉養三老、五夏的禮儀，先選擇吉日，司徒奉上太傅或傳經儒師、從前經師的名字，選取其中德行美和年齡高的一個人做“老”，德行年齡處第二位的做“更”。。，。、妻怪問其故，始不肯告，妻請罪，而後言曰：“吾與子伯素不相若，向見其子容服甚光，舉措有適，而我兒曹蓬發曆齒，未知禮則，見客而有慚色。。，。其禮：以朱索連葷菜，彌牟樸蠱鍾。。，。

四年春，北匈奴呼衍王率兵侵後部，帝以車師六國接近北虜，爲西域蔽扞，乃令敦煌太守發諸國兵，及玉門關候、伊吾司馬，合六千三百騎救之，掩擊北虜于勒山，漢軍不利。。，。、馳騁東西，奔救首尾，搖動數州之境，日耗千金之資。。，。自建武以來，羌人觸犯法律的人，經常從燒當種開始。。，。丞甯元年，遼西的鮮卑部族首領烏倫、其至鞑率領部衆來向鄧遵投降，獻上貢品。。，。、