兄弟姻戚皆宰州臨郡，辜較百姓，與盜賊無異。。，。方今一朝群臣，如河中木耳，泛泛東西，耽祿畏害。。，。同郡劉勝，亦自蜀郡告歸鄉裏，閉門埽軌，無所幹及。。，。大道既隱，時世渾濁，終陷大難，呼天何及！李燮命運實同趙氏孤兒，世代傳誦其剛正忠烈。。，。！況且遭受了刑罰的人，心中不想求生，只想求死，大多趨于作惡，設人能再改做好人。。，。

永興二年，司徒種暠舉淑賢良方正，辭以疾。。，。以此觀之，容可近乎？覽宜急屏斥，投畀豺虎。。，。？自黃、炎之前，傳道罔記；三、五以來，越可略聞。。，。；、然臣愚所守，志無傾奪，故遂引會英雄，興師百萬，飲馬孟津，歃血漳河。。，。對那些追求名利之人，他都不與他們交往。。，。

祭肜、耿秉啓匈奴之權，班超、梁慬奮西域之略，卒能成功立名，享受爵位，薦功祖廟，勒勳于後，亦一時之志土也。。，。、吩咐其子說：“我死之日，墓穴中聚沙爲床，用布衿白衣，散發其上，再用單被蓋起來。。，。

及至在位，始終廉潔方正以自守，交友都取其所長而舍其曆短，特好成人之美。。，。臣聞王政骨肉之刑，有三宥之義，過厚不過薄。。，。”何敞多次極力勸谏，談論諸寶的罪過，窦憲等人十分仇恨他。。，。所以士有的遮目而隱于淵側，有的洗耳而棲于山中；有的耕種自養，有的食用果食而長久饑餓；有的多次聘請而不來，有的多次罷黜而不離去；有的冒著羞辱而求官職，有的望色而被舉；有的作爲役夫而被王公在夢中起用，有的作爲漁父而在大龜上顯出先兆。。，。；

就此推論而言，仁的作用就大了。。，。燒當部族九十多人前往段頰軍中歸降。。。今與袁術結姻，必受不義之名，將有累卵之危矣。。，。

肇命人主，五德初始，同于草昧，玄混之中。。，。穆前在冀州，所辟用皆清德長者，多至公卿、州郡。。，。、”袁術下馬拉著他的手說：“仲應，您祇想自己享有天下美名，而不願意與我共同分享嗎？”袁術雖然自矜名聲，變幻莫測，但天性驕傲放縱，自尊自大，瞧不起他人。。，。？

湯持法深而比幹務仁恕，數與湯爭，雖不能盡得，然所濟活者以千數。。，。董卓放縱士兵，沖進他們家裏，奸淫擄掠婦女，搶劫財物，把這叫作“搜牢”，人心崩潰恐慌，朝不保夕。。，。魏情借口說是輿王共同祭祀黃老君，求長生之福而已，沒有其它的企圖。。，。出入失常，在家淫亂，聘娶他人之妻，贈送婢妾東西。。，。