論曰：陳平陰謀多，他的後代必被廢棄；邴吉有陰德，夏侯勝知道他會給子孫帶來封賞。。，。；其議曰：《尚書》稱“天秩有禮，五服五章哉。。，。

先是，安定太守孫俊受取狼籍，屬國都尉李翕、督軍禦史張禀多殺降羌，涼州剌史郭闳、漢陽大守越熹並老弱不堪任職，而皆倚恃權貴，不遵法度。。，。、帝逼畏久，恒懷不平，恐言泄，不敢謀之。。，。臣以前與官屬三十六人奉命出使邊遠乏地，備遭艱難險阻。。，。

親慈跟他交談，認爲他非常奇特，就帶他一起到洛陽，于是前往太學學習。。，。甯可以一人之命，救百姓于塗炭。。，。爲什麽這樣說呢？從前先零作亂，趟充國把他們搬遷到關內居住，煎當在邊境擾亂，馬援把他們搬遷到三輔；他們開始時還順服但最後仍然反叛，至今還是禍害。。，。；？其白狼、槃木、唐菆、邛、僰諸國，自前刺史朱輔卒後遂絕；暠至，乃複舉種向化。。，。；、窦武于是提拔志同道合者尹勳爲尚書令，劉瑜爲侍中，馮述爲屯騎校尉；又征召天下名士中被廢黜者前司隸校尉李膺、宗正劉猛、太仆杜密、廬江太守朱寓等人，都到朝中任職；請前越侖太守荀翌爲從事中郎，征召穎川陳蹇爲下屬，共同商定計策。。，。；、

當君子困頓貧賤之時，曲身背對高天，小步急行于厚地，仍害怕有鎮壓的災禍。。，。于是向朱儁上書說：“徐州刺史陶謙、前揚州刺史周戟、琅邪相陰德、束海相劉馗、彭城相汲廉、北海相孔融、沛相袁忠、太山太守應劭、汝南太守徐缪、前九江太守服虔、博士鄭玄等，鬥膽向行車騎將軍河南尹進言：國家遭了董卓之難，又加上李雇、郭汜之禍，幼主被劫持，忠良遭殘害，朝廷音訊隔絕，不知吉凶。。，。、傳說“仆妾慷慨去死的原因，不是因爲大義和勇敢，只是因爲沒什麽憂慮罷了”。。，。從此各位黃門常侍全都小心謹慎大氣不敢出，休假也不敢走出宮廷。。，。聽從神靈任憑筮術，就不必一定是賢人；即使是選得合適，仍不是憑德行選上的。。，。；

其辭曰：太極之原，兩儀始分，煙煙煴煴，有沈而奧，有浮而清。。，。竊見足下體淳淑之姿，躬高明之量，意美志厲，有上賢之風。。，。寶乃自往候震曰：“李常侍國家所重，欲令公辟其兄，寶唯傳上意耳。。，。

顯宗以其能，七年，征拜尚書令。。，。凡事議論，凡政策都由衆人決定，表面上和氣從容遇事不置可否，這不是朝廷的福氣。。，。伏下神龜背走河中的小洲啊，橫過螭龍淩空架起橋梁。。，。結繩刻契之前，寂寥役有文诰，故而《易，系辭》無法綴連。。，。陳紀字符方，也以德行純厚出名。。，。

綏禦之方，其塗不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之，或臣服而致之。。，。所以當國家發生戰事的時候，人們穿戴蓑農竹笠，一並登車，身穿镗甲，手舉鋒刃，不停地忙于打仗；當國家太平無事的時候，人們就放松腰帶和佩飾，行走時玉飾相擊發聲，儀態從容，不慌不忙。。，。；锺離意乘機入朝叩頭說：“因過失造成的失誤，一般人可以容忍。。，。淹棲遲以恣欲兮，燿靈忽其西藏。。，。

左雄就又進谏說：臣下聽說帝王沒有不愛忠正而惡讒谀的，然而曆代的禍害，又沒有哪一個不是因爲忠正而獲罪，讒谀而受寵幸的，其原因在于聽忠言難，受谄媚易啊！要說這刑懲，是人人心中所極端厭惡的，而榮寵則是人人心中所祈求的。。，。！當時武威太守依仗權勢，恣意橫行，從事武都蘇正和審查並治他的罪。。，。林宗只跟李膺乘船渡河，送行的衆人逮遠望去，覺得他們如同神仙一般。。，。