順帝世，以宦者給事掖庭，補黃門令，非其好也。。，。他預先做好了墓穴，繪上季劄、子産、晏嬰、叔向四人的畫像在賓位上，又自畫像于主位上，並都作了畫像贊。。，。、令吏士各作兩竈，日增倍之，羌不敢逼。。，。第五倫到任後，發送公文給下屬縣，通告百姓。。，。他每次到各縣巡行，總是派人慰問孝子，並招待他們吃飯。。，。六世祖張良，在高帝時爵太子少傅，被封焉留侯。。，。

竊見比年已來，良苗盡于蝗螟之口，杼柚空于公私之求，所急朝夕之餐，所患靡盬之事，豈謂錢貨之厚薄，铢兩之輕重哉？就使當今沙礫化爲南金，瓦石變爲和玉，使百姓渴無所飲，饑無所食，雖皇、羲之純德，唐、虞之文明，猶不能以保蕭牆之內也。。，。？、”隨即判處徐宣棄市，將其屍體放在外面給百姓看，郡內人們很是震動畏懼。。，。于時明帝運動天德以君臨于世，效法先王而建立僚官；立雍泮以招儒，疏遠軒冕以尊崇賢人；遵循厚德以鼓勵忠孝乏人，頌揚茂化以激勵仁義；薦良材而選擇利器，向明智尋求鎮鉚。。，。；遇九臯之介鳥兮，怨素意之不逞。。，。甫兵漸盛，使其士大呼武軍曰：“窦武反，汝皆禁兵，當宿衛宮省，何故隨反者乎？先降有賞！”營府素畏服中官，于是武軍稍稍歸甫。。，。？！然而州兵朱蓋等造反，與桂陽賊胡蘭數萬人轉攻零陵。。，。

”于是下诏公交車征召黃錯等人。。。從前國佐出使晉軍而不屈服，宜僚面對白刃而臉不變色。。，。如果妄圖去做沒有希望的事，以加速很快要臨頭的禍事，怎比得上效忠本朝，守住人臣的節操。。，。”琬奉手對曰：“蠻夷猾夏，責在司空。。，。

笃聞，乃爲書止文德曰：夫道之將廢，所謂命也。。，。陳球年少時涉足儒學，善于律令方面的事。。，。

”張酬雖然是儒生，但性情剛直果斷。。，。晧少遊學京師，永元中，歸仕州郡，辟大將軍鄧骘府，五遷尚書仆射，職事八年，出爲彭城相。。，。班超恐怕于寞最終不會聽任他返回束部，又想完成自己的心願，于是又回到疏勒。。，。術欲引布擊備，乃與布書曰：“術舉兵詣阙，未能屠裂董卓。。，。而今也應備置史官，使之執掌朝廷典文，記錄行事。。，。

當初，靈帝末年，黃巾余黨郭太等又在西河白波谷起事，轉而侵犯太原，接著攻破河東，百姓流亡到三輔，稱他們爲“白波賊”，部衆十余萬。。，。郭躬上奏密信說：“聖上恩德之所以城死罪而讓他們守衛邊疆的原因，是重視人命。。，。丞建初年，朝廷以公交車征召他並任他爲議郎。。，。

如今海內一統，只有黃巾作亂，招降不能鼓勵好人，鎮壓足以懲戒惡人。。，。祭酒各領部衆，衆多者名曰“理頭”。。，。不然，吾亡之後，天下雖廣，不容汝足矣。。，。到爲三公時，遇上皇帝是寬厚仁者，多次有好的政績，于是使上疏褒獎稱贊美好的盛世，順便鼓勵成就勸谏仁德，說：“陛下即位，受天然之恩德，體現出溫和的姿態，以寬厚弘大君臨臣下，出入四年，前年誅除刺史、二千石中貪婪殘暴的六個人。。，。、雖然貧窮而辭去太守多次的征召，大概如同漢陽的幽人了吧？龐參躬行求賢之禮，所以百姓喜歡他執政；橋玄振奮邦君之威，而衆人不知其中情形。。，。；？”孫堅說：“明公親自率領朝延軍隊，威震天下，有什麽要依賴董卓的呢？我聽說古時的名將，仗劍治軍，沒有不斬殺以示威武的。。，。？