哀牢土地肥沃，適合種植五谷和種桑養蠶。。，。形容高官厚祿者目光短淺，不憂慮朝政，只管沈溺于飲酒作樂。。，。光武即位以後，嘉獎夏恭的忠誠果決，召他擔任郎中，又升爲太山都尉。。，。戶曹掾掌管百姓戶籍、祠廟祭祀和農桑事務。。。、

八年二月己酉，南宮嘉德署、黃龍、千秋萬歲殿皆火。。，。、”使者大怒，認爲守門的士卒通報消息，召來守門人准備治他的罪。。，。四年，零吾複與先零及上郡沈氐、牢姐諸種並力寇並、涼及三輔。。，。、尚書令忠上奏：“諸從《太初》者，皆無他效驗，徒以世宗攘夷廓境，享國久長爲辭。。，。商人杜吳殺莽漸台之上，校尉公賓就斬莽首。。，。考查史官的記錄，這段時間實際觀測到的月食有九十八次，也算符合兩家的推算結果，其錯辟二幹一百。。，。

時有識者竊言：葦方笥，郡國谳箧也；今珍用之，此天下人皆當有罪谳于理官也。。，。；該年六月，漢朝派遣車騎將軍窦憲、執金吾耿秉，與度遼將軍鄧鴻率軍兵出朔方，進軍至私渠北輥海，斬敵首一萬余級，俘獲牛馬羊等牲口百萬頭。。，。、

所以城邑村落的蠻人相互聚集在一起，因而導致了反叛。。，。建武二年，上疏陳《洪範》消災之術。。，。于是女解去衣裳，爲仆鑒之結，著獨力之衣。。，。

首多者系細，少者系粗，皆廣尺六寸。。，。經書說：“順從美善的方面，匡救過惡的方面，那麽就能做到上下和睦相親n”從前楚恭王有病，召見大夫們說：“我沒有什麽德行，自小主持國家。。，。若曰：不當廢太子以自剪，則火不當害先陵之寢也。。，。國王下葬用玉匣，漢朝廷經常預先將玉匣交給玄菟郡，國王死時就派人來迎取玉匣埋葬國王。。，。南單于複上求滅北庭，于是遣左谷蠡王師子等將左右部八千騎出雞鹿塞，中郎將耿譚遣從事將護之。。，。武帝又設置三輔都尉各一名，稽察出入京城的人。。，。

自少康以後，夷人世代欽服朝廷的教化，于是到天子門前歸順，進獻他們的音樂舞蹈。。，。有的傳說女兒國有個神井，在神井上看一下就能生下孩子。。，。因文、景之蓄，借天下之饒，數十年間，官民俱匮。。，。、案百七十一歲二蔀一章，小余六十三，自然之數也。。，。可一切徙其吏民，北依交阯，事靜之後，又命歸本。。，。重耆國國王住在南河城，北部距長史所在的地方有八百裏，柬部距洛陽有八幹二百裏。。，。

石上慊慊舂黃粱，說的是永樂太後雖積聚金錢，心中仍然常常感到不滿足，派人舂黃粱而食。。，。劉昆任職三年，仁愛和教化得到普遍施行，老虎都帶了小虎過黃河離去。。，。到靈帝中平元年，黃巾兵起，靈帝派遣中郎將皇甫嵩、朱儁等征討，斬首十余萬級。。，。、時，長史班超發諸國兵擊莎車，大破之，由是遂降漢。。，。十六年，天子于是大規模征調沿邊各郡的兵力，派衆將分四踣出塞，北征匈奴。。，。自古以來王公所舉行的群祀，直到王莽時代，《漢書，郊祀志》已經著錄了，所以現在只列出自中興以來所修改實行的部分，撰成《祭祀志》。。，。

永平十六年正月丁醜日，木星靠近房宿右膠，房宿北邊第一星被木星速蔽不見，辛巳日纔重現。。，。至如孝武皇帝，政之美惡，顯在漢史，坦如日月。。，。至于使我的宗族光寵榮耀，不是我敢接受的。。，。建武中，曹充習慶氏學，傳其子褒，遂撰《漢禮》，事在《褒傳》。。，。

至于《詩》的弊端在于愚，《書》的弊端在于妄；那麽，敷衍的弊端，就在于欺惑世人嗎？假使能做到溫柔敦厚又不癡愚，這是真正深通《詩》的人；能做到通達知遠又不虛妄，這是真正深通《書》的人；能做到窮盡敷衍測知變化而不欺惑世人，這是真正深通敷衍的人。。，。；？立春這天，派遣使者手持成束幣帛賞賜文官。。，。雙方約盟說：“秦國侵犯夷人，給夷人一雙黃銅制作的龍；夷人入侵秦國，送給一锺清淳的酒。。，。；

議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。邕能著文，清濁鍾律；洪能爲算，述敘三光。。，。；

冕冠，有旒下垂，前後下垂延覆，用五彩絲繩貫穿玉珠。。，。世祖中興，蠲除非常，修複舊祀，方之前事邈殊矣。。，。北道西逾蔥領，出大宛、康居、奄蔡焉。。，。、于是遂隨從入深山，踐荊棘于群虎之中，留使獨處，長房不恐。。，。四年六月戊戌朔，日有蝕之，在七星二度，主衣裳。。，。黃鍾爲律呂的開端，它可以生其余十一律。。，。