論曰：董卓初以虓虎阚爲情，因遭崩剝之勢，故得蹈藉彜倫，毀裂畿服。。，。又廣泛征收有智謀的人士逢紀、何頤、荀攸等人，和他們結爲心腹之交。。，。、帝感悟，即報許，得出者四百余家。。，。劉陶自知必死無疑，于是對使者說：“朝廷先前封臣時說什麽？如今卻遭奸人陷害。。，。？呂布的督將高順勸他不要去，說：“將軍的威名傳播，遠近都害怕您，要什麽東西不能得到，反而親自去要財貨？萬一得不到，豈不有損威名？”呂布不聽。。，。？

不遇聖明之時，尚且應當在廬墓之前表彰，更何況在清明朝政之時，卻不加哀憐!”梁配認爲他說得對，便爲玉請求使她得以免死。。，。”及至開始解除黨禁，大將軍何進、司徒袁隗派專人敦促陳塞，准備特奏讓他越級入仕。。，。、每讀诏書，常歎息曰：“此聖主也，一見決矣。。，。表相祖宗，贊揚迪哲，備哉燦爛，真神明之式也。。，。後又征拜爲谒者，派他持節任西域副校尉。。，。

到董卓回長安時，公卿百官在路旁迎接。。，。最好先派使者向天子進獻俘虜和戰利品，致力于農耕，使人馬得到休息。。，。古今之制雖有損益，而諒闇之禮未嘗改移，以示天下莫遺其親。。，。賦是這樣寫的：景仰先哲深奧的教誨啊，雖然越來越覺得它高深但從不違背。。，。秋，鮮卑複率八九千騎入塞，誘引東羌與共盟詛。。，。

臣忠心常獨不安，是故臨事戰懼，不敢穴見有所興造，又不敢殺意同僚，以謬平典，而謗讀言日聞，罪足萬死。。，。”固議曰：竊自惟思，漢興已來，曠世曆年，兵纏夷狄，尤事匈奴。。，。司空荀爽見卓意壯，恐害彪等，因從容言曰：“相國豈樂此邪？山東兵起，非一日可禁，故當遷以圖之，此秦、漢之勢也。。，。？、況且偏城已經危險，曹、袁關系正和睦，臧洪白白地指望靠外敵的牽制，能解決倒懸之苦。。，。、特殊的恩惠和豐厚的德望，臣已經貪得了，難道膽敢觊觎朝廷重禮，希望得到彤弓旅矢的策命嗎？實在是傷痛將佐校尉辛苦而不被記載，爲國家竭盡忠誠反而變成極大的罪過。。，。？

中平元年，黃巾賊起，賜被召會議詣省閤，切谏忤旨，因以寇賊免。。，。翻越衆山到處遨遊啊．駕著疾風傳揚名聲。。。

前時太尉陳蕃、劉矩，忠心爲國謀劃，高出世人見解，被貶廢到鄉裏；劉佑、馮輥、趙典、尹勳，爲人正直受到很多人怨恨，被流放回家；李膺、王暢、孔翊，品行廉潔遵紀守法，最終也沒有登上宰相的位置。。，。；、長短大小，清濁疾徐，必相應也。。，。陳寵治政的名聲廣泛流傳，到京師擔任大司農。。，。

更開拓房室，學者爲酺立碑銘于學雲。。，。吏人固谏，白霸不聽，懂既入，遣將急迎禧、博，合軍八九千人。。，。、近取之于身，遠取之于物，這樣來溝通神明的大德，表現萬物的內情。。，。班超出發回還中原，而疏勒全國擔憂害怕。。，。至秋冬，乃振威靈，整法駕，備周衛，設羽旄。。，。

後乃見草中有敗車死馬，衣裳腐朽，謂爲虎狼盜賊所害，發喪制服。。，。孝安皇帝封江京、王聖等，遂致地震之異。。，。、”張超說：“子源是天下義士，絕不是違背仁義之人，或許是受強力限制，無法去做而已。。，。或增禍重崇，至于死亡，而不知誣所欺誤，反恨事神之晚，此妖妄之甚者也。。，。我認爲李膺等人忠貞而有節操，一心輔助朝廷，這些實在是陛下的稷、契、伊尹、呂尚一類的輔佐，而枉被奸臣賊子所誣陷，使天下寒心，海內失望。。，。、不見是而不惽，居下位而不憂，允上德之常服焉。。，。

爲什麽這麽說呢?如果是玄聖治世，則上天同致，興廢之道，應無不同典制。。，。高祖約定的法令，不是功巨不能封侯。。，。民常以牛祭神，百姓財産以之困匮，其自食牛肉而不以薦祠者，發病且死先爲牛鳴，前後郡將莫敢禁。。，。他在對答皇帝策問中寫道：臣子想到孝順皇帝的作爲，開始時辛勤地從事帝王政治，爲天下四方設立法紀綱領，力圖使國家獲得安定。。，。紹先令麹義領精兵八百，強弩千張，以爲前登。。，。徐縣北邊有蒲陽坡，側近有許多良田，然而都荒廢著無人修整。。，。

曹操對審配說：“我近來巡枧圍城情況，你出箭怎會這麽多？”審配說：“猶恨箭少。。，。？多散誕得之財，奉以谄谀之辭，以轉相驅，非有第五公之廉直，孰不爲顧哉？論者多曰：“久不赦則奸軌熾而吏不制，宜數肆眚以解散之。。，。？皇帝將他們的意見交給公卿們討論，陳寵上奏說：冬至時節，陽氣開始萌動，因此十一月有蘭、射幹、芸、荔生成。。，。、翔奏冀恃貴不敬，請收案罪，時人奇之。。，。