夜間他對段頰說：“東南角沒有羌人，應該乘虛將部隊帶出去，停在一百裏的地方，回師攻打西羌部隊，可以獲全勝。。，。獻帝初平元年二月壬辰日，白虹貫穿太陽。。，。

論曰：從前箕子遠離衰敗的殷商的命運，到朝鮮避難。。，。天下百姓的饑餓同不去征討遠方的蠻夷相比，哪個重要？宗廟的祭祀，在災荒年份尚且不能充分備列，何況回避算不上仇恨的侮辱呢？現在關東非常窮困，拿不出東西救濟他們，又准備興起戰爭，就不僅僅是勞動百姓了。。，。？嗚呼！徙前，先王治理九州島，分別王畿和邊遠地區，知道夷貊性情不同，難以用道德駕馭，所以將他們遠遠地排斥在華夏之外，減少他們的貢賦，僅僅同他們約盟而已。。，。！是時梁太後攝政，兄梁冀專權，枉誅漢良臣故太尉李固、杜喬，天下冤之。。，。、他說：“臣見到我的老師大司徒歐陽歙，學問爲儒者所取法，八代擔任博士，然而因犯貪汙受賄罪將要被判處重罪。。，。忍生九子爲九種，舞生十七子爲十七種，羌之興盛，從此起矣。。，。

桓帝時，梁冀把持朝政，梁氏兄弟門第高貴爲所欲爲，喜好策馬狂奔，到回家時，仍然急馳入門，百姓稱之爲“梁氏向滅門驅馳”，其後果然舉族被處死。。，。日、月、北鬥共享一牛，四道土壘的群神共享四牛，總計用五頭牛。。，。、永康元年五月丙午日，雒陽高平永壽亭、上黨郡泫氏縣分別地裂。。，。、時，賊張子林等數百人作亂，郡言州，請脩守吳令。。，。

十三年無孑遺者，言十三年表又當死，民當移詣冀州也。。，。烏桓遂圍晔于蘭池城，于是發積射士二千人，度遼營千人，配上郡屯，以討烏桓，烏桓乃退。。，。遭值太平，先人余福，得以弱冠特蒙征用，連階累任，遂極台閣。。，。

到樊英、楊厚被征召時，朝廷把他們像神明一樣對待，而他們卻無特別之處。。，。、積二十年，絕問不還，家爲發喪制服。。，。永康元年五月丙午，雒陽高平永壽亭、上黨泫氏地各裂。。，。、匈奴聽說廣德滅掉莎車，派了五位將領，征調焉耆，尉黎、龜茲等十五個國家的軍隊共三萬多人，包圍了于箕，廣德乞求投降，將太子作爲人質，約定每年向匈奴提供毛絮。。，。、那裏的土地氣候、物種與天竺相同。。。、

自己親身做不善的事情，這是道義所不允許的。。，。元帝時，郎中京房懂得五聲的音律，掌握律數的計算。。，。

以此稱霸，就會兼並天下；先占據雍州，就會建立特殊的功績，慘治文德，財富就會豐足；推行武力，士卒就會奮力建功；治理政治，百姓就會服從朝廷的教化；篡奪謀逆，也就難以得手；進攻其它地方，就會百戰百勝；退回來防守，必會綽綽有余：這本是帝王基業發源的園圃，並且是守保國家的重要憑借。。，。；陽嘉元年，恭陵廊庶天火成災，以及東西莫府失火。。，。輔今敢自祈請，若至日中不雨，乞以身塞無狀。。，。

到武帝派骠騎將軍霍去病攻取匈奴左部地區，就將烏桓人遷徙到上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五個郡的塞外，爲漢偵察匈奴的動靜。。，。、臣等在漢地方長大，張口就吃到糧食，一年四季得到的賞賜，動辄用億萬計算，雖然垂衣拱手，安然入睡，但慚愧的是，沒有根據義報答並效力于朝廷。。，。美好的聲名流傳千年，成就的功名重于山嶽。。，。自此南道在蔥嶺以柬，僅此二國強大。。，。

複欲歸國，國人不受，乃止河東。。，。）六城，戶千九百八十七，口七千八百四十三。。，。將淳厚的教化傳布到百姓，保持世世代代長久太平。。，。靈帝時，州郡辟命，皆不就，有志氣。。，。後來他被薦舉爲孝廉，任命爲郎中。。，。

求朔日，以大小余加今所得，其月余得一月者，又加大余二十九，小余四百九十九，小余滿蔀月得一，加大余，大余命如前。。，。司徒跪曰“請進贈”，侍中奉持鴻洞。。，。從今以後，即使見到不對的事情，最終沒有人再說話了。。，。他從小學習《齊詩》，在京師遊學，教了十多年的學。。，。准，七尺九寸萬六千三百八十三。。，。

守保國家的情勢，目標一致，道術相異：有的抛棄離開險要的地方，一心住在平坦開闊的地方；有的占據山地，以黃河環繞，吞並六國；有的富裕顯貴以後想回家鄉，不顧被人偷襲；有的從蜀漠發兵，襲擊空虛之地；當天天子定都，而由一名士卒謀劃；有的明明知道但不肯采納，長期在貧瘠的地方建都。。，。；梁鴻大爲高興，說：“這真是梁鴻的妻子，能夠侍奉我了！”給她取字爲德曜，取名爲孟光。。，。！六年春，勒姐種與隴西種羌號良等通謀欲反，馬賢逆擊之于安故，斬號良及種人數百級，皆降散。。，。相單程等人饑餓窮困，請求投降，恰好馬援病逝，谒者宗均接受了他們全部人馬的投降。。，。世傳明帝夢見金人，長大，頂有光明，以問群臣。。，。五月，山洪暴發，沖毀房舍五百余家。。，。