魏文帝即位之後，焦先在河邊蓋了一間草屋，自己一個人住進去。。，。當時，不管什麽人只要拜見李林甫，必須在離他府邸很遠的地方就下馬步行，不敢騎馬。。，。燕昭王收留了沒有什麽才能的郭隗，于是比郭隗更有才能的人才會的不遠千裏來投奔燕昭王。。，。當初，王君告訴夫人說："學道的人應當除去疾病。。，。"崔炜說："皇帝本來叫什麽？"女子說："以後自然會知道的。。。？

如果這杭州城不鎮壓，不久就得陷下去。。，。見有車馬赤蓋，三人共坐車上，一個持節，呼燮上車。。，。後來他多次使用那仙符都非常靈驗。。。顔真卿說："進來吧！"仆人進去之後，拜見完了就想哭，顔真卿急忙制止了他。。，。！她們見了韋君非常高興，對他說"年代變遷了，到現在還見到了重孫子！"她們高興了許久。。，。！既醒，乃課述德陳情詩二律以獻令，令乃立釋之。。，。

"舟人承教，不數裏，果有白魚長百尺許，周三十余圍，僵暴沙上。。，。漢主曰："奈百姓何？"曰："上帝亦有此問，予一表斷其惑矣。。，。？一會兒，出現了幢節香幡，引導著一個穿大紅衣服的年輕人立于階下。。，。他脫下自己的衣服給那人穿，用自己的糧食爲那人作了飯，那人臨走時，趙升又把自己的糧食送了一些讓那人帶在路上吃。。，。

又能在爐子中積累三十斤炭，支持三天火，火勢一直熾烈，日期滿了才消失。。，。而且吃到它的人，能白日上天，身爲上仙。。，。他性情狹隘，耿直方正，從來不相信女巫男巫所做的事。。，。

不一會兒，王尊師來到了，窦玄德就屏退左右的人，把請求解救的事情詳細陳述一遍。。，。公既與我同姓，又字得吾半支，此是公命當應常生也。。，。行益易者，謂常思'靈寶'也。。，。"（出《神仙傳》）　　廣成子是古代的一位神仙，住在河南臨汝西南崆峒山的一個石洞裏。。，。

"又言："凡禮尊像，四拜爲重，三拜爲輕。。，。或問曰："月中竟何所有？"乾祐笑曰："可隨我手看之。。。？

他在此住了二十天，孟先生到了。。，。梅乃置鼎中，以水銀煉之，少久即成白銀矣。。，。）郴州長史，門吏有自遠省余慶者，未至郴十余裏，店中駐歇，與玄真相遇，狀貌如二十三四，神彩俊邁，詞多稽古，時語及開元、麟德間事，有如目睹。。，。、開元中，徵至，止開元觀，恩渥愈厚。。，。至山下，州縣陳設一店，具飯店中，所有行客，悉令移之。。，。

"後來人們去訪查，果然南湖中有兩個道士被救。。，。《金陵六朝記》曰："吳帝赤烏七年八月十七日，葛玄于方山上得道，白日升天。。，。先生家貧，常自牧牛，與裏中小兒，更日爲牛郎。。，。仆人傳話告訴鄭生，因爲家裏沒有成年的男子，堂姑將親自出面見他。。，。

因遣坐于盤石之上，亦問京華近事，複問天子嗣位幾年，雲："自安史犯阙居此，迄至今日。。，。不知其何所服食，亦無得其術者。。，。炜不受而啓蛇曰："龍王能施雲雨，陰陽莫測，神變由心，行藏在己，必能有道，拯援沈淪，傥賜挈維，得還人世，則死生感激，銘在肌膚，但得一歸，不願懷寶。。，。"宣公辭曰："貧道持律而已，可求孫先生。。，。敦驚曰："吾今同議定大計，卿何不即言？"璞曰："向見日月星辰之精靈，五嶽四海之神祗，皆爲道從翌衛，下官震悸失守，不即得白將軍。。，。？乃天下道書及方術之士，不遠千裏，卑辭重幣請致之。。，。

"其後數十年，經複暫歸家，遠有書與陳尉，其書廓落，大而不工。。，。下面有一個象鑲在山石中的房屋，可以坐幾百人，石床、書案、茶幾，擺設得很整齊，好像有人居住似的。。，。、不僅僅用于機變權謀以制勝，乃是至道的核心要訣，哪裏是人間的一般典籍呢？從前雖有橫暴，黃帝推舉任用賢能的人，誅伐強暴叛逆，來幫助神農治國。。，。？

或獨坐山林，或宿雨雪中，或三日五日至嶽寺，求齋余而食，人不能知也。。，。王可交身材七尺多高，儀表和一般人很不同，談吐也很高雅。。，。