巫師又傳靈語說："馬上就放過他。。。忽然聽到門外有一個以占蔔爲生的女巫包九娘從這條巷子路過。。。第二天，一個女人進得門來，抓住那只壺哭了起來，劉隽向她怎麽回事，回答說："這是我兒子的東西，不知怎麽會在這裏呢？"劉隽就把情況說了，那女人就把壺拿走埋在她兒子的墓前。。，。？遽引燎照之，至則拒戶闼，禁不可發。。，。

過了幾個月，鄭望回來，過來送夫人捐買的東西。。，。八人圍坐，婢女拿著樂器的有十人，拿著拍板站著的兩人，左右侍候站立的十人。。，。大業九年，楊素的長子禮部尚書楊玄感的院子裏無緣無故有血灑地。。，。

（出《拾遺錄》）　　漢朝太初二年，西域的大月氏（讀肉支）國進貢了一只雙頭雞。。，。甘棠館西一裏已來，逢白衣叟，躍青骢，自西而來。。，。和衆日暮至，離居尚遠，（離居尚遠四字原空缺，據許本、黃本補。。，。、"　　零陵太守女　　零陵太守史，（阙其名）有女，悅書吏，乃密使侍婢，取吏盥殘水飲之。。，。"就指著座上人說："這是陳轸，因爲太虛僞奸詐。。，。過了幾天，他女兒的病果然好了。。，。

張氏女說，"我家非常富，別人不知道，這一切將來都是吳郎的。。，。　　蔣帝神　　梁旱甚，诏于蔣帝神求雨。。，。

以後家裏作祭神的供品時一定要新鮮潔淨，最潔淨的能得到上等的福佑，稍次的得的福佑也必然少，如果祭品不好不淨，上供等于白上，對神靈要平等對待，不分你我，這樣福才會多。。，。從之不見，又意其退藏于屋壁之後。。，。"趙氏按他的話作了，果然空中象下雨似地落下了酒，將士們都仰著臉喝起來。。，。回到家後，集合起十多個人持刀舉著火把，再去找，那鬼已經不見了。。，。

他的孫子高雅之在馬棚中說："剛才，有位神人來此，自稱白頭公，他拄的那根拐杖閃閃發光，把屋子都照亮了。。，。出廟門，西北而去，未行十裏，忽聞傳呼之聲，使者與國清俱匿于道左。。，。宗協問他怎麽能來看望，回答說："請了假暫時回來，因爲和你生前處得好，所以特來看你。。，。

若不這樣，你鎮守此地又有什麽作爲呢？"馬舉說："我忙于治理疲弱的百姓，沒有時間研究兵法戰策，幸虧先生屈尊趕來，你有什麽指教呢？"老頭說："用兵的法度和策略不可松懈和廢止，荒廢了就會産生混亂，混亂會導致人民貧困疲憊，那時候再去治理就困難了。。，。？時太祖已爲宋丞相，謂總曰："汝聰明智敏，爲官不必資。。，。和尚到了之後，夫人見了猴子，就問這猴子的來由。。，。嘗于一日五更初，街鼓未鳴時，聞百步之外，有人極叫何四郎者，幾數聲而罷。。，。

今天我是偶然來到這裏，並不是我有意冒犯他，現在我見他不見他都是個死，按禮數我還是拜見他吧。。，。（出《明皇雜錄》）　　李適之又富貴又豪爽，常把鼎擺在庭前，用它來准備飯食。。，。先是禦史大夫崔琳，奉使河朔，路徑洛陽，知鄭生有術，乃召與俱行。。，。許多人都看見過這個鬼，有的人還被嚇死了。。，。

北戎亂中夏，婦人稱雄，皆陰盛之應。。，。"祖價猜度他的詩，才知道是鬼，寫了祭文吊唁後離去。。，。

歐陽敏從容地說到上天默默地安定下民的事，老頭顯出吃驚和慚愧的神色。。，。因撰《風光詞》曰："隆往秀兮昭盛時，播薰綠兮淑華歸。。，。現在苦于腰背疼痛，不可忍受，你發發慈悲給除掉。。，。初洪舅有女，養于劉氏，年與洪齒，嘗與洪言曰："吾聞死者有知，吾二人，先死必擾亂存者，使知之。。，。

（出《祥異集驗》）　　唐代長慶元年春天，楚州淮河岸邊的屯官胡榮家中，有個妖精忽隱忽現，有時候變成個小孩兒，穿著女人的紅裙子，襲擾于人。。，。"章武答曰："後期杳無約，前恨已相尋。。，。　　鄭馴　　鄭馴，貞元中進士擢第，調補門下典儀，第三十五。。，。"便見青蓋犢車，自山而下，左右從者十余輩。。，。第二天，得到一個紙梳子在席上，王垂幾個月後死了。。，。