寺僧相傳，言貞元中，有外國僧自天台來，盂中以藥養其根來種之，自後構飾，花院鎖閉。。，。博語奴主曰："吾爲卿燒其營舍，奴必走出，卿但谛伺捉之。。，。五行互（互原作且，據明鈔本、陳校本改）有相勝，各有盛衰，代謝推遷，間不容息，是以生生不停，氣氣相續（續原作勝，據明鈔本、陳校本改）。。，。、巫炎說："臣六十五歲時，苦于腰疼腳涼，身體不暖，口幹舌苦，鼻涕不斷，四肢關節疼痛，腿部麻痹不能久站。。，。

開始覺得門戶太小，等到經過門檻，卻沒有什麽妨礙。。，。忽一人衣飾弊故，逾垣而入，雲，姓王。。，。當時有一位處士叫孫思邈，他通曉古今，學盡各種數術。。，。

"于是拿起幾上的白羽扇，對張辿說："替我寄給司馬道士，問他爲什麽不來，卻留戀人間的樂趣。。，。曰："明日來得否？"曰："不得，外後日來。。，。？後來又一起雲遊尋找太極先生，都沒有找到太極先生的蹤影，就悶悶不樂地回來了。。，。"良久，高力士奏曰："葉尊師入。。，。什麽原因呢？這是道經把你身中的衆神召集起來，澄清端正了神氣。。，。？

家裏人以爲他們死了，爲他們招魂下葬北邙山原野之中，墳上的草已經老了。。，。"彌明又令師服書曰："秋瓜來落蒂，凍芋強抽萌。。，。　　丁約　　唐大曆中，有韋行式爲西州采訪使。。，。九齡出荊州，邀至郡經年，就于東都肄業。。，。（出《河東記》）　　唐朝太和二年，在長安城南韋曲的慈恩寺塔院，一天晚上，皓月當空，忽然出現一位美貌婦人，領著三四個青衣婢女，繞著佛塔說說笑笑，很有風趣。。，。

用三角形的紅布袋裝進五個藥丸，平時常戴在左臂上；當兵的就系在腰間；住家就挂在門上，就可以避盜賊和各種毒物。。，。；曰："少玄雖胎育之人，非陰骘所積。。，。這裏的小棗，哪能比呢？"安期說："下官前些天去九河，見到司陰與西漢夫人共遊，他們拿陽九百六之期問我，又問我聖主受命的劫數，下官因幼稚，不知道運厄的年代，該另外向太真王夫人請教來回答。。，。？衆僧皆笑之，乃指病僧惠虛之門，謂老叟曰："此叟頗好還丹，售之可也。。，。他看到一位要飯的老太太，因爲跌倒，碰倒了人家的酒缸。。，。後來年久荒蕪，蹤迹幾乎消失了。。，。

"複有亡奴者見杜生，生曰："歸取五百錢，于官道候之，見進鹞子使過，求買其一，必得奴矣。。，。休光踞見，且诟曰："若仙當遂往矣；今去而複來，妖也。。，。；居數載，乃登後城山，葺靜室于其頂，時還其家。。，。其中單篇流傳的唐代傳奇大多已經收入了新的選本，如魯迅編的《唐宋傳奇集》、汪辟疆編的《唐人小說》等書，比較容易見到。。，。、二人迳直來到中峰西南隅，果然有一個壇。。，。

有時喝一斛酒，就進入深泉澗中去躺著，酒勁過去才出來，而身上竟沒有沾濕。。，。北山君拿出幾顆米粒大小的丹砂來救他，他頃刻之間就痊愈了。。，。他回答說："我老頭子不懂得什麽，只見公子以後官職高貴顯榮，不可不一一地敘說。。，。（出《北夢瑣言》）　　南嶽衡山的道士秦保言，在焚香修行方面很勤奮。。，。

雲欲到京，焰火亘天，無路可過；適火歇，方得度。。，。；　　袁隱居　　貞元中，有袁隱居者，家于湘楚間，善《陰陽占訣歌》一百二十章。。，。不如一樹瓊瑤蕊，笑對藏花洞裏人。。，。他在自家莊園的後面打井，打了兩年鑿下去一千多尺仍然沒有水，但他仍堅持不懈地往下鑿。。，。

縣令曾經趁閑暇在城裏舉辦宴會，前來赴宴的賓客都與權貴有交往，裴縣尉因病沒有出席。。，。"武帝照使者的話做，果然把斷弦接上了，而且讓幾個武士從兩面使勁拽弓弦，弓弦也不斷，比沒斷時還要結實。。，。王母手拿著《太霄隱書》，命侍女張靈子拿著表明學道決心的盟約授給茅盈弟兄三人，然後西王母升天而去。。，。董奉就娶了縣令的女兒，但很久沒有兒女。。，。

于其處置通聖觀，改縣爲真甯以旌之。。，。趙旭又趁便請求長生不老之道，女郎就偷偷地教給他秘訣，其方法大體上如《抱樸子·內篇》那樣修行，趙旭也精誠地感悟了。。，。