前太尉李固、杜喬，忠誠直言，德行輔佐。。，。、’《詩》雲：‘孝子不匮，永錫爾類。。，。是以周公垂涕以蔽管、蔡之獄，季友歔欷而行叔牙之誅。。，。、其中二十六，博采古今宏偉之士，文章明亮，德義值得觀覽。。，。

弟子陳留劉操追慕姜肱的德操，共同刊刻石碑頌揚他。。，。左雄就又進谏說：臣下聽說帝王沒有不愛忠正而惡讒谀的，然而曆代的禍害，又沒有哪一個不是因爲忠正而獲罪，讒谀而受寵幸的，其原因在于聽忠言難，受谄媚易啊！要說這刑懲，是人人心中所極端厭惡的，而榮寵則是人人心中所祈求的。。，。！不這樣做，最終將受制于他人，那時即使後悔也不起作用了。。，。張邈到袁術那裏求救，留下張超帶著家眷部屬駐守雍丘。。，。

蕃因朝會，固理膺等，請加原宥，升之爵任。。，。南陽人樊陵請求做他的學生，李膺推辭沒有接受。。，。當初，段頰跟皇甫威明、張然明同時知名顯貴，京城稱他們是“涼州三明”。。，。、舉孝廉不就，司徒辟高第爲侍禦史。。，。此誠國家之弘利，天人之大福也。。，。會九真賊起，乃共薦郎爲九真都尉。。，。

會三年春，東巡岱宗，樊豐等因乘輿在外，競修第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，得豐等所詐下诏書，具奏，須行還上之。。，。六年，劉備自袁紹奔荊州，表厚相待結而不能用也。。，。孫策聽說袁術准備僭稱天子，寫信勸阻袁術說：董卓殘暴無道，淩逼毒虐朝廷，對太後施加毒手，凶殘波及弘農，天子流離在外，皇宮宗廟破燒毀，因此豪傑之士憤然勃發，迅速崛起。。，。臣伏見孔子垂經典，臯陶造法律，原其本意，皆欲禁民爲非也。。，。現在放棄了鼓勵百姓耕種的時機，而讓百姓從事驅趕禽獸開辟獵場的勞役，這不是聖明君主體恤百姓的心意。。，。元孟竟不肯面縛，惟遣子詣阙貢獻。。，。

子開嗣，立十三年，魏受禅，以爲崇德侯。。，。又聽說他們在臘日也給那些在洛中的官紳各五千錢，越騎校尉光，臘祭用羊三百頭，米四百斛，肉五千斤。。，。尚書朱穆呈上奏章，稱贊劉矩等人是很好的宰相，並且說殷朝的成湯、高宗不怪罪巨下的道理。。，。、

古時候即使是墳墓都不想讓它很明顯，何況是連築陵邑，修建城郭呢！上違背先帝聖明之心，下建造毫無補益的功效，白白耗費國家的費用，勞動百姓，這不是用來得到和順之氣，祈求豐年的作法。。，。！即使是前代賢聖臯、夔、衡、旦等勤勉之輔臣，與他相比也未勉顯得小了。。，。、武威人大多爲他建立祠堂，世世供奉不斷。。，。兩代都是在一匮之地拓展，都是諸侯之位，曆代勤勞爲民，以方伯統領州牧。。，。昔人之隱，遇時則放聲滅迹，住草屋吃野果。。，。其中說到：贊昔人之遇時兮，嘉伊、傅之逢世。。，。、

譯文：袁紹，字本初，汝南汝陽人，司徒袁湯的孫子。。，。從前的禁令是官人出嫁，不能嫁到諸侯宮中。。，。帝曰：“百官貪汙佞邪者爲誰乎？”舉獨對曰：“臣從下州，超備機密，不足以別群臣。。，。？”尚至數年，而西域反亂，以罪被征，如超所戒。。，。自從天子遭難，將軍首舉義兵，只是因爲山東紛擾混亂，沒有顧得上接駕，雖然在外平定禍亂，但心裏卻無時不在挂念著王室。。，。山陽張儉被中常侍侯覽所仇恨，侯覽把刪去告發人姓名的文書下發到州郡，點名逮捕張儉。。，。

蒼少好經書，雅有智思，爲人美須髯，腰帶八圍，顯宗甚愛重之。。，。第五訪，字仲謀，京兆長陵人，司空第五倫的同族孫子。。，。锺離意將文書封好寄回，到太守府向太守說：“《春秋》主張先內後外，《詩》說‘對妻子的錯誤也不放過，以此用來治理國家，，表明政化的根本，是由近到遠。。，。嶺南有華夏風氣，從這兩位太守開始。。，。起初，父陳寵任廷尉，上奏刪除漢法中多于《甫刑》的那些，沒有施行，到陳寵免職後便不再提起。。，。

融曰：“保納舍藏者，融也，當坐之。。，。瓒既累爲紹所敗，而猶攻之不已，虞患其默武，且慮得志不可複制，固不許行，而稍節其禀假。。，。孔融字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。。，。以前東平孝王劉敞兄弟履行孝道，爲母親送葬符合禮義，有增加封戶的賞賜。。，。

帝戲謂倫曰：“聞卿爲吏篣婦公，不過從兄飯，甯有之邪？”倫對曰：“臣三娶妻皆無父。。，。？現在不用廟堂上穩操勝券的計策而想通過一次戰爭去決定成敗，萬一不能如願以償，後悔就來不及了。。，。

璜乘忿怒，陷以前事，下之于吏。。，。忠策未盡而元帥受敗，太後被質，宮室焚燒，陛下聖德幼沖，親遭厄困。。，。有智者取長棄短，以此完成他們的功業。。，。和帝時，曆位將軍、大夫、侍中，出爲東郡太守，征拜太仆、光祿勳。。，。、