罷廟，侍禦史任方奏請非乘從時，皆冠一梁，不宜以爲常服。。，。學通《五經》，門徒堂千人，其著錄者萬六千人。。，。

後因病要求辭職，調任谏議大夫，他多次發表忠直的意見，後來因病辭官。。，。明年，武都參狼羌反，援又破降之。。，。他們出來抄掠的軍隊每次經過南部附近，或回頭經過漢兵偵察敵情的崗亭，總是道歉說：“我們打的是逃亡的奠鞑日逐王，並非膽敢侵犯漢人。。，。故體有長短，檢以度；物有多少，受以量；量有輕重，平以權衡；聲有清濁，協以律呂；三光運行，紀以曆數：然後幽隱之情，精微之變，可得而綜也。。，。；武帝憑藉文帝、景帝時候的積蓄，依靠全國的富足，幾十年時間，官府百姓全都匮乏。。，。、靈帝建甯元年五月丁未朔，日有蝕之。。，。

張喬一到，公開告示，用安撫招誘的方法，使敵寇全部投降散去。。，。最好能得到有名望的儒者，主管禮儀法紀。。，。其南陽舂陵歲時各且因故園廟祭祀。。。

及至他被選拔做了地方長官，恩惠布于百裏，給百姓造福愈益奇異，流布教化像神一樣。。，。夫余國在束夷地域中，土地最爲平坦開闊，土壤適合種植五谷。。，。其後朱苗封爲濟陽侯，何進、朱苗藉此執掌權力，把持朝政，漢朝逐漸衰弱，就從此時開始。。，。、帝謂憑曰：“侍中當匡補國政，勿有隱情。。，。

于是天子回宮，派遣使者手持成束幣帛賞賜武官。。，。厥咎霿，厥罰恒風，厥極凶短折。。，。請問是天下動亂纔立天子呢？還是天下大治纔立天子呢？立天子是以天下的人作爲父親呢？還是役使天下的人來侍奉天子呢？從前聖明的天子治理天下，以茅草屋做屋頂，以樹木做屋椽，但天下的人得到安甯。。，。？

去年冬，冊立鄧皇後，皇後有男人的性格，參預議論朝廷政事，所以上天顯示征兆。。，。常以春行所主縣，勸民農桑，振救乏絕。。，。羊陟拉著趟壹的手說：“好的玉璞沒有剖開，一定會有哭出了血來證明它的人！”于是羊陟和衰逢一起稱贊推薦趟壹。。，。！第二年，遂成將擄掠去的漢人歸還漢，到玄菟歸降。。，。

”這是稱贊他知道義，諷刺他違背了道。。，。不常服，唯郊天，黃門從官四人冠之，在鹵簿中，次乘輿車前，以備宦者四星雲。。，。永康元年五月丙午，雒陽高平永壽亭、上黨泫氏地各裂。。，。、弁辰在辰韓之南，亦十有二國，其南亦與倭接。。，。

到桓帝延熹九年，大秦王安敦派使者從日南邊界外獻來象牙、犀牛角、玳瑁，纔第一次通使者。。，。、想到夏禹時的宮室簡陋，羨慕虞舜時的以土爲階。。，。冬十二月，泰山、琅邪盜賊群起。。，。、劉尚的軍隊渡過泸水，進入益州境內。。，。沖招懷叛羌，罕種乃率邑落五千余戶詣沖降。。，。

乘輿、諸侯王、公、列侯以白玉，中二千石以下至四百石皆以黑犀，二百石以至私學弟子皆以象牙。。，。、有一女子各曰卑彌呼，年長不嫁，事鬼神道，能以妖惑衆，于是共立爲王。。，。案行事史官注，冬、夏至日常不及《太初曆》五度，冬至日在鬥二十一度四分度之一。。，。、井丹迫不得已，來了以後，陰就故意爲他擺上麥飯和蔥菜之類的食物，井丹將飯推到一邊，說：“以爲您能夠供給美味的食物，所以前來拜訪，怎麽如此簡陋呢？”又重新擺上豐盛的飯菜，井丹這纔吃飯。。，。？能文章，所著詩、賦、銘、書凡二十六篇。。，。、

夜謂颎曰：“東南角無複羌，宜乘虛引出，住百裏，還師攻之，可以全勝。。，。延壽年輕時候遊于魯國，寫了《靈光殿賦》。。，。

時王莽末，四夷內侵，及莽敗，衆羌遂還據西海爲寇。。，。”《河》、《雒》命後，經谶所傳。。，。、顧謂左史倚相曰：“盛哉斯樂，可以遺老而忘死也！”于是遂作章華之台，築乾谿之室，窮木土之技，單珍府之實。。，。！