所著賦、銘、碑、贊、禱文、吊、章表、教令、書、檄、箋記，凡二十七篇。。，。、建武十四年，會稽大疫，死者萬數，意獨身自隱親，經給醫藥，所部多蒙全濟。。，。皇上辛辛苦苦替百姓操勞憂思，總以濟民爲務。。，。數月，出爲河內太守，政化大行。。，。官吏們借口要爲將領們報仇，兒子一心想著要替父親雪恥，有人裝載禮物乘車奔走，有的身帶糧食徒步奔波，結交串聯有勢力的豪門，拼命散布惡毒的誹謗謠言，說臣子暗中賄賂各支羌人，送給他們金錢財物。。，。

遠取諸物，則木實屬天，根荄屬地。。，。文字雖然不典雅，但後人佩服他的廣博見聞。。，。”在全國分封諸侯，讓他們直接管理百姓，老百姓因而和睦親愛，禮讓之風也就發揚起來了。。，。《詩》說：‘害怕上天的憤怒，不敢嬉戲安逸。。，。推原他的公正的審案判刑，差不多就是不自喜吧？如果能推己及人去議處案件，舍棄具體情形而探求真情，那麽法家之所以能有幸在世間存在，大概是因爲這些原因吧！陳寵字昭公，沛國汶人。。，。？！所以做帝王的賞賜他人一定符合他的功勞，封他人爵位一定能表明他的德行。。，。

當那個時候，凶惡小人得志，士大夫們都意氣頹喪。。，。書上奏之後，皇帝聽從了他的意見，于是不再改變。。，。

論曰：皇甫嵩、朱儁都以上將之才，倉猝受命領兵。。，。、何心能安！”遂開城出降，群下莫不流涕。。，。！謙德之光，《周易》所贊美；滿溢之境，道家所戒備。。，。；皇帝又召郭躬問此事，郭躬回答“孫章應被罰金”。。，。

以明府上智之才，日月之明，施仁惠之政，則海內改觀，確實如同折一樹枝般容易，並無挾山之難。。，。況且救濟時世之術，難道一定像堯舜那樣後纔能使國家治理嗎？期望修補破裂損壞，支撐傾斜，隨形割裁，要將此世放在安甯之處而已。。，。？當時長安城中盜賊管制不住，白日搶劫，李催、郭汜、樊稠于是把城中分成三份，各守其地，還是不能控制，而他們的子弟橫行不法，侵害百姓。。，。、謝大驚，即遣使請罪，願得生歸。。，。所謂“大直若屈”，大道的實行本來就沒有箪直的路可走。。，。

韓韶同情他們的饑困，便開倉赈濟，受到養活照顧的人有一萬多戶n主持其事的人爭著告訴他不能這麽做，他回答說：“能養活這麽多倒在溝渠眼肴快死的人，若是因此而獲罪，將含笑入九泉！”郡守本來就知道他的名聲德行，終于沒有給他什麽罪名。。，。！年少時繼承父親的學業，曆任廣漠、南陽太守。。，。、自公卿以下，莫不畏其貶議，屣履到門。。，。時人爲之語曰：“徒見二千石，不如一縫掖。。，。璋能閉隘養力，守案先圖，尚可與歲時推移，而遽輸利器，靜受流斥，所謂羊質虎皮，見豺則恐，籲哉！袁術字公路，汝南汝陽人，司空逢之子也。。，。！陳蕃性情高傲，初到之時，王龔沒有馬上召見他，隨即留下記文稱病離去。。，。

”王龔立刻鄭重地謝罪說：“這是我的過矢。。。官吏百姓雕刻石碑，歌頌何敞的功德。。，。陳宮趁機勸說張邈：“現在天下分裂，英雄豪傑同時崛起，您擁有十萬人的隊伍，處在可以四面作戰的地方，按劍雄枧天下，是可以做人中豪傑，反而被人控制，不是太卑下了嗎？現在本州島的軍隊束征，其地空虛，呂布是猛士，善于作戰，英勇無敵，將他接來一同占據充州，觀望天下形勢，等侯時事的變化好轉，這可以縱橫一世。。，。？郭汜爲後將軍，樊稠爲右將軍，張濟爲鎮束將軍，都封列侯。。，。會武陵蠻反，圍武威將軍劉尚，诏使均乘傳發江夏奔命三千人往救之。。，。纟隽幽蘭之秋華兮，又綴之以江蓠。。，。