太上道君說："你體恤百姓疾苦，寫了奏章上達天界，奏章中字字血淚，感動了上蒼。。，。次曰雍王賢，爲太子，中宗、睿宗常所不安，晨夕憂懼，雖父母之前，無由敢言，乃作黃台摘詞，令樂人歌之，欲微悟父母之意，冀天皇天後聞之。。，。、過後幾天，廟裏的樹在盛夏時卻幹枯了，不久，廟屋起了火，把廟全都燒光了。。，。有一個老人對店主說："韋侍禦吃一頓飯就走，我又老又病不能遠去，我只在屋裏坐著不出來，可以嗎？"店主答應了他。。，。？如果因此受懲罰，本來是自作自受心甘情願的，只是擔心一家人要有挨餓受凍之苦了。。，。

如果對方的思想似麋鹿一樣奔馳無羁，我可以用獵犬來追逐它，一定能使他被我的論點所制服。。，。雲車去後，門窗留下芳香，然而封陟心意不可轉變。。，。我不知道當代在文章上面誰是宗師呢？"柳歸舜說："當代的文章數薛道衡和江總最好。。。？費長房對求雨的人們說："東海神君前來奸淫葛陂君的夫人，被我扣壓了，因爲沒有核查他的口供，我也忙得忘記了處理，結果造成這裏久旱，現在我立刻放掉他讓他馬上行雨。。，。

"士人回到登州以後，把藥獻給宮中。。，。加以少枯，喪四十九妻，失五十四子，數遭憂患，和氣折傷。。，。

"公與泓偕行，至宅西北隅，果有取土處三數坑，皆深丈余。。，。觀中有一棵大枯松，馬自然指著枯松說："這棵松已經三千多年，很快就要變成石頭。。，。我只是用同一個升和鬥出入，時間已很久了，自以爲沒有什麽偏差了。。，。登時而愈，血絕創合，無複慘痛。。，。于是葉法善取三藏的金襕袈裟摺疊起來，把它用一個盆扣上。。，。

徐謂韋曰："某因世亂，百家相乣，竄避于此，衆推爲長，強謂上公。。，。王玄真也感刻驚訝，就和朱孺子一塊去等候，又看見兩只小花狗嬉戲跳躍。。，。"夫人說："那就令這兩個童子接待。。。

景龍四年辛亥三月九日，括蒼山的三位神人又下來，傳達太上的命令："你應當輔佐我們的睿宗皇帝和開元聖帝，不可隱居在山中而耽誤荒廢了對你的委任。。，。太上皇命左右將皇帝扶起來，便說："這兩個人交給你處置，張垍應當長期流放到邊遠險惡的地方，叫他老死在嶺南；張均應當暴屍街頭，再不要苦苦求救這個人了。。，。；五帝星君使我降受此術，以祛重疾，答子修奉之心。。，。或惆怅者雲："先生不在，今宜少留。。，。以後如果再找我，我是谷城山下的黃石公。。，。

"崔炜這才驚歎昔日那個老太太。。。弟子顧視相謂曰："作丹以求長生，服之即死，當奈此何？"獨一弟子曰："吾師非常人也，服此而死，得無意也。。，。？"于是坐於石上，與筌說《陰符》之義，曰："此符凡三百言，一百言演道，一百言演術，一百言演法，上有神仙"抱一"之道，中有富國安民之法，下有強兵戰勝之術，皆內出心機，外合人事。。，。其實劉商的院子裏各種草藥已堆了很大一堆了。。。

"無爲自此心迷，寂無所知，俄然複覺，其身托生于長安貴人王氏家。。，。覺其氣雲行體中，故于鼻口中達十指末，尋即體和。。，。"其詞是："日日祥雲瑞氣連，應侬家作大神仙。。，。公未論事，但問官僚，見王尊師乎。。，。後來左慈告訴葛仙公說他要進霍山煉九轉丹，後來終于成仙而去。。，。這種草的葉子像菰米茭白，只單獨生長，不是一叢叢地生長。。，。

'靈'就是神靈，'寶'就是精氣。。，。劉根說，"當年我進山學道，沒有不去的地方。。，。十年之後，並餌生者，俗馔並不進。。，。其洪源長流所潤，洋洋如此，豈非乾坤所定，萬世之師表哉。。，。

他能讓弟子們擡眼看見千裏之外的東西，但看的時間不太長。。，。修生之道，除嗜去欲，啬神抱和，所以無累也；內抑其心，外檢其身，所以無過也；先人後己，知柔守謙，所以安身也；善推于人，不善歸諸身，所以積德也；功不在小，立之無怠，過不在大，去而不貳，所以積功也。。，。；