然而畜類的話，難道有什麽憑證嗎？石頭可在晉說話，這也是一樣的。。，。？當時德宗在興元府，因爲曹王有功勞並且是皇親，所以所請示的事情沒有不批准的。。，。需要到遠處去時候，騰空而行，想到哪裏就立即來到哪裏。。，。　　王鎮惡　　梁人進（《辨正論》注八"進"作"道"）士王鎮惡，有學問而無善心，出言多所非毀，亦爲時人所嫌。。，。

于是就到佛像前，面對佛像磕頭作禮，一心一意悔過。。，。（出《廣古今五行記》）　　周靖帝大象元年夏天，荥陽汴水北面，有龍爭鬥。。，。沙門法尚曰："此持法華者亡相不壞也。。。

　　魏明帝　　魏明帝時，泰山下出連理文石。。，。整天在郡城與鄉鎮間遊蕩，不在寺廟裏居住，總與平常人混在一起。。，。如今唐相國跟我要兩只良犬，能弄到嗎？"有個差吏說："我家裏養了一只狗，品種、長相跟普通狗不同，願意獻出來。。，。？、等他來到皇帝面前，把那些文書都放到皇帝的書案上，皇帝挨著翻閱，才見到朱貞的案卷也在裏面，但他看形勢是不能隱瞞了，就向皇上說了。。，。

沈僧複就和同鄉的幾個人一天天偷來很多。。。應死得蘇，說時（說時原作時說，據明抄本改）有數人，以鐵鈎鈎將北下一板岸，岸下見镬湯、刀山、劍樹、楚毒之具。。，。、接著又夢見了先前夢見的那個婦人乞求救命。。。"未行數裏，下橋，會有負巨竹束者，擲之于地，正當馬前，驚走入隘巷中。。，。

"鄰居家有一個信道教的祭酒叫魏巨的。。。此子罷舉，徑歸問母，具以其事對，乃白官。。，。

如大僧受戒，戒有二百五十神，亦戒戒之中，感得二百五十，防衛比丘。。，。遲延很長時間才回答說："賤妾有死罪，不敢說。。，。像《法華經》中普門品所說：應以比丘、比丘尼等身得度者，即皆見之而爲說法，他就是這樣的人。。，。、巨人把張應帶回來說："你的壽命已經完了，不能再複活。。，。

某三任縣令，再剖符竹，實有能績，以安黎甿。。，。這就是這樣的割裂情網斷絕塵緣！懿宗鹹通丙戊年夏季五月，從谏老家的人突然普遍地收到他所寫的信，他在這些信裏都是告訴家裏人說："要好好供奉佛教，積善修德。。，。！船至江而暴風忽起，同旅已得依浦，唯惠慶舫漂揚中江。。，。

便毀小塔，更造大者，高一十九級，並造寺宇。。，。能迎接友好鄰國的君主打敗了羌族，又在內地殲滅了山賊強盜的巢穴，武功赫赫。。，。

"皇上大喜道："這麽辦，正合我的心意。。，。邢璹趁他們沒有防備，把他們全殺了，屍體投到了海裏，把這些貨物全都據這己有。。，。且某客至款扉，翹隔阖報雲；'練師不在。。，。；他臂力過人，擅長射箭，常常射老虎。。，。"弘始十一年八月二十日，鸠摩羅什逝世于長安，這年是東晉義熙五年。。，。