侍中、中常侍加黃金珰，附蟬爲文，貂尾爲飾，謂之“趙惠文冠”。。，。、帝曰：“生教訓太子及諸王侯，非大功邪？”興曰：“臣師于恭。。，。？皇太子車乘的馬飾有時與天子的相同。。。又遣車騎將軍馮绲討武陵蠻，並皆降散。。，。冬至、夏至是晝夜長短達到極限的日子，徽弱的陽氣或陰氣在此時産生。。，。、）戶三萬七千一百一十，口二十萬五千六百五十二。。，。

熹平四年，靈帝于是下诏書要群儒正定《五經》，刊刻在石碑上，用古文、篆書、隸書三種字體相互驗證檢校，立在太學門前，讓天下的人都作爲標准。。，。、朝廷長期對鮮卑感到憂慮，但又沒法制止，就派使者拿了印绶封檀石槐爲王，想同他和親。。，。明年八月，孝順帝崩，孝沖明年正月又崩。。，。及母卒，兄伯鸾居廬啜粥，非禮不行，良獨食肉飲酒，哀至乃哭，而二人俱有毀容。。，。胡廣解釋說：“趙武靈王模仿胡人的服飾，頭上用金璇裝飾，前邊插貂尾，是貴職。。，。

朕日夜惟思，羞威不行，則欲誅之；通于時變，複憂萬民。。，。；是時西羌及湟中胡複畔爲寇，益州刺史率板楯蠻討破之，斬首招降二十萬人。。，。”因解衣于地，忽然不見，明旦召遊徼诘問，具服罪，即收系，及同謀十余人悉伏辜。。，。他們仰觀天象，俯察地理，占蔔吉凶，輔佐時政。。，。禮畢，次北郊，明堂，高廟，世祖廟，謂之五供。。，。太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；

後來沈在水中的樹木變爲龍，在水面上出現。。，。課兩元端，閏余差百五十二分之三，朔三百四，中節之余二十九。。，。安帝假金印紫绶，賜金銀彩缯各有差。。，。本注曰：孝武帝初置，持節，掌察舉百官以下，及京師近郡犯法者。。，。周宣王早晨晚起，姜後拔下頭上的簪子。。，。那裏土地肥沃，一畝地的價格達一斤金。。，。

如果在途中吉利，就給持衰的人財物；如果在外生病或是遇害，就認爲是持衰的人不嚴謹，就一同將他殺掉。。，。；子轶，字君文，傳昆業，門徒亦盛。。，。太史令巡上绀有益官用，除待诏。。，。三年五月癸酉，京都大風，拔南郊道梓樹九十六枚。。，。曾看見傅堅的話說：“當時百姓因天氣炎熱，准備到池塘中洗浴，看見池水渾濁，于是開玩笑互相恐嚇說‘池中有黃龍’，此話被路過的人聽到，報告郡府，郡守想以此事迎合朝廷，所以上奏。。，。

笃以關中表裏山河，先帝舊京，不宜改營洛邑，乃上奏《論都賦》曰：臣聞知而複知，是爲重知。。，。壬戌，有流星起天將軍，東北行。。，。該年十一月，袁紹的軍隊被曹操攻破。。，。

接著呂強上書陳述國事說：臣聽說諸侯取象于天上的二十八宿，而分封天子的土地，高祖再三約定不是功臣不能封侯，這是爲了尊重朝廷的爵位，顯示獎勸和懲戒。。，。光和四年六月，雨雹，大如雞子。。，。

以後有人在陽城山頂遇到左慈，因此又去陽城山抓他，左慈逃到羊群裏去了。。，。若是沒什麽可考察推薦的，就交給尚書處理。。，。

”行天者莫若龍，行地者莫若馬。。，。二十九年，賜給南單于幾萬頭羊。。，。靈帝建甯二年，江夏蠻叛，州郡討平之。。，。地方數千裏，小城數百，戶口勝兵最爲殷盛。。，。’我的德行不足，而繼承了帝王大業，從早到晚懷著敬畏的心情，不敢荒廢事務，貪圖安甯。。，。

不去尊崇有才德的人，所以番當上了周幽王的司徒。。，。”當時殇帝尚在襁褓之中，鄧太後把持朝政。。，。楊竦因此上奏長吏中奸猾並且侵犯蠻夷的九十個人，都被減死。。，。

”進賢冠，古缁布冠也，文儒者之服也。。，。常以五月田竟祭鬼神，晝夜酒會，群聚歌舞，舞辄數十人相隨，蹋地爲節。。，。