臣聞有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後有禮儀。。，。如今不依據章句，妄自生出穿鑿附會的說法，把尊師當作不義，把臆想當作合理，輕慢儒家學術，並逐漸形成習俗，實在不是诏書挑選人才的本意。。，。

小黃門李閏與皇帝的乳母王聖經常一道誣陷太後的哥哥執金吾珊陉等人，說他們想廢掉皇帝，擁立平原王德，皇帝經常又恨又怕。。，。而且在秦將滅亡之時，正谏之士被誅，阿谀之人受賞，好言止于忠臣之舌上，國命出于讒人之口，使間樂擅權于鹹陽，趙高被授爲車府令。。，。光武召見第五倫，覺得他很不一般。。，。以父秉權寵，年二十余，爲沛相。。，。先是博士選舉多不以實，震舉薦明經名士陳留楊倫等，顯傳學業，諸儒稱之。。，。

華實之毛，則九州之上腴焉；防禦之阻，則天下之奧區焉。。，。；獻帝初年，百姓受刭饑荒，張儉家資産日子還過得去，他就拿出全部財産，跟鄉親鄰裏共同享用，依靠他而存活下來的人數以百計。。，。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下鹹稱“蔡侯紙”。。，。《詩》雲：‘敬天之威，不敢驅馳。。，。

周穆王想要讓自己的車轍馬迹遍天下，祭公謀父給他吟誦《祈招》詩篇，來制止他的願望。。，。試想南單于屯，他的先父率衆歸順有德之明君，自從蒙受恩澤以來，四十多年。。，。

陳說：“人小時候聰明，長大未必出奇。。，。夫以文帝之明，賈生之賢，绛、灌之忠，而有此患，況其余哉！量力度德，《春秋》之義，今既不能純法八代，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以禦之，明著法術以檢之。。，。！、”黃憲初舉孝廉，又被公府征召，友人也勸他去就職，黃憲也不拒絕他們，到京城後很快就回來了，竟沒有去就職。。，。對曰：“人而不仁，疾之以甚，亂也。。，。

夫書畫辭賦，才之小者，匡國理政，未有其能。。，。另，古代天子和諸侯有重大行動，必告宗廟。。，。依照《石包谶》，應遷都長安，以符合上天及人民的意願。。，。崔蹇的《政論》，談整頓亂世，即使是晁錯之徒也不能超過。。，。袁術想聯合呂布攻打劉備，就寫信給呂布，說：“我發兵到京城，沒能殺掉董卓，將其肢解。。，。

姜肱兄弟爭相去死，賊于是放了他倆，衹搶走了衣物資財。。，。銅人舒展仙掌承接甘露，並肩而立的銅柱高聳入雲，超脫塵埃之混濁，承受九天清鮮之氣。。，。後宮則有掖庭椒房，後妃之室，則有合歡增成，安處常甯，苣若椒風，披香發越，蘭林蕙草，鴛鸾飛翔之類。。，。

惟天地之無窮兮，何遭遇之無常！不抑操而苟容兮，譬臨河而無航。。，。！從此以後，諸軍各懷疑慮，不敢先一步行動，致使糧儲盡竭，各路軍隊離散。。，。崔骃、崔瑗雖先盡心于貴戚，但能最終以正直居官，則其後來的志趣不是與進取之人相同嗎！李固是高潔之士，與崔瑗鄰郡，送禮以結友好。。，。！、若喜好不同，即使是富貴之人也不求苟同；但若情趣相投，即使是貧賤之士也不改變。。，。；

由此推至現在，還未有一朝一代與他們斷絕過來往。。，。建甯二年，遂大誅黨人，诏下急捕滂等。。，。我誦讀先王之書很久了，敢吝啬自己的一些瞎話而不跟您講麽？而今您對于漢家朝廷來說，猶如周公召公在周王室一般，擁立聖主，四海有歸。。，。？自生民以來，善政少而亂俗多，必待堯、舜之君，此爲志士終無時矣。。，。、聽說李膺特別威嚴，畏罪逃回京城。。，。

但董卓大都剛愎自用，蔡邕恨董卓很少采納自己的意見，對堂弟蔡谷說：“董公性情剛猛，堅持錯誤，最終難以成功。。，。起初，他被舉薦爲孝廉，補任尚書侍郎，陽球熟悉精通過去的典章制度，他所起草的奏章和判決意見，經常被尚書推崇信賴。。，。

地動之變，近在城郭，殆爲此發。。，。”陳定知道後，說：“锺先生似乎並不關心觀察人，不知爲何偏偏看中了我。。，。