東夷相傳以爲夫余別種，故言語法則多同，而跪拜曳一腳，行步皆走。。，。益州太守繁勝與戰而敗，退保朱提。。，。

他們用襁褓背負嬰兒，攙扶老人，就好像孩子回到慈母身邊一樣。。，。如今用舍棄六十三分小余的方法來做曆法推算，驗算章和元年以來的日食二十次，月食二十八次，與《四分曆》所算得的結果相比，互有得失，仔細比較下來，《四分層》的得分還多一點，並且方法更簡便。。，。士兵們畏懼打仗路遠，于是反叛，攻打郡府。。，。建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請丹，不能致。。，。

建初二年冬，肅宗行飨禮，以恭爲三老。。，。後二歲，梁皇後崩，翼兄弟被誅。。，。太守虛薄，欲以功曹相屈，光贊本朝，何如？”真曰：“以明府見待有禮，故敢自同賓末。。，。？梁太傅賈誼爲《春秋左氏傳訓诂》，授趙人貫公。。，。建武中，征到尚書，拜稱名，不稱臣。。，。天子下诏書要他正定《春秋》的章句，刪去重複的部分，用來教授皇太子。。，。

當時赤眉二十多萬人馬進攻郡縣，殺害長吏以及官府佐吏。。，。女子要求給粗布衣服、麻鞋，編織籮筐及紡織等器具。。，。、奏起清越的宮調中的《激楚》曲啊，展現新作的樂曲而放聲長歌。。，。

用這種曆術來編排曆譜，推算日月行星的運動，現在看來誤差很大。。，。糅雜進華夏人的習俗，原有的風尚澆薄，于是同漢國往來。。，。秋天，忍良等人同麻奴兄弟聯合，共同脅迫並率領各部族的三千步兵和騎兵侵犯湟中，進攻金城各縣。。，。

火星留守在太微垣中一百零一日，事情將應驗在入主身上。。，。婦人以順爲道，故《禮》“夫死從子”之命。。，。後徙王廣陵，荊遂坐複謀反自殺也。。，。四年九月庚寅日初一，日食，當時太陽運行至角宿六度處。。，。守國之勢，同歸異術；或棄去阻厄，務處平易；或據山帶河，並吞六國；或富貴思歸，不顧見襲；或掩空擊虛，自蜀漢出，即日車駕，策由一卒；或知而不從，久都墝埆。。，。；昔仲尼順假馬之名，以崇君之義。。，。

這年秋天，漢陽人杜琦和弟弟季貢、同郡人王信等與羌人合謀，聚集人馬進入上邙城，杜琦自稱“安漢將軍”。。，。、中官逆殺大將軍進，兵相攻討，京都戰者塞道。。，。

至初元元年，丞相史家中雌雞變成雄鹦，有雞冠雞距，嗚聲響亮。。，。二年，郡國五處連續降雨損壞莊稼。。，。高句骊總共有五個部族，有消奴部，絕奴部，順奴部，灌奴部，桂婁部。。，。丞康元年，束羌的岸尾等人脅迫同部族的人連續進攻三輔地區，中郎將張奂追趕打敗並殺了岸尾，事情已經記載在《張奂傳》。。，。天子下令以後，盤瓠就口銜人頭來到宮阙下，群臣感到奇怪，一察看，竟然是昊將軍的腦袋。。，。

按照禮制，授與不授與和其擅自取得大不相同。。，。束壁星象征文章，又名姗訾之口。。，。漢朝建立，文學典籍已經殘缺，當時處于百廢待興之時，沿襲秦朝的禮制，後來逐漸修正確定，其間參考了《六經》，使禮制近于合理正確。。，。案甘露二年，大司農中丞耿壽昌奏，以圖儀度日月行，考驗天運狀，日月行至牽牛、東井，日過一度，月行十五度，至婁、角，日行一度，月行十三度，赤道使然，此前世所共知也。。，。、二十一年冬，車師前王、鄯善、焉耆等十八國俱遣子入侍，獻其珍寶。。，。、被提拔爲侍中，主持秘書近署，他特別能采納不同的看法。。，。

持至屍逐侯單于於扶羅，中平五年立。。，。廣陵屬昊地，彭城屬古代的宋地。。，。時，司徒掾班彪上言：“烏桓天性輕黠，好爲寇賊，若久放縱而無總領者，必複侵掠居人，但委主降掾史，恐非所能制。。，。”太常就耽上書推薦侍中韓說、博士蔡較、谷城門候劉洪、右郎中陳調到太常府，全面考查曆來的實測記錄，對各家曆術進行評議，提出疑問。。，。、日月之位在中央土壘南邊通道上，日在束，月在西，北鬥之位在北邊通道的西側，都分別設置神位，不在群神行列之中。。，。

衆問其故，衡曰：“坐者爲冢，臥者爲屍。。，。凡是交肚所統轄的地區，雖然設置了郡縣，但語言各不相同，需輾轉翻譯纔可交往。。，。朝廷勞苦，忙于出謀劃策；軍隊疲憊，窮于在外退敵。。，。；度法有細有粗，所以産生出不同的曆法，而它們的目標是一致的。。，。八月己巳，火星進入太微垣，二十一日後行出端門。。，。本初元年，梁太後诏曰：“大將軍下至六百石，悉遣子就學，每歲辄于鄉射月一飨會之，以此爲常。。，。