仙壇的石頭上，清清楚楚地有仙人的鞋印；還有一面古鏡，大三尺；有一口鍾，形狀象仰臥的月牙。。，。；其北戶內，西二間爲一室，閉其門。。，。並把各種道家理論融彙貫通，自成一家，寫了論述道術的文章一百多篇。。，。"幽求猶疑未敢前，俄有朱衣人自城門而出，傳敕曰："西嶽真君來遊。。，。她常說："人活在世上，一旦失去就不能複生。。，。

還有個羅州山，相傳山中有洞穴，而且草木蔭翳不通，打柴的放牧的聽到裏邊有音樂之聲。。，。　　左慈　　左慈字元放，廬江人也。。，。後來因爲必須繼承宗嗣，勉強娶了程家的女兒，很不稱心，又因爲沒有兒子，就反目爲仇。。，。這時已經半夜了，葫蘆和麻婆同時不見了。。，。

王先生說："高山深岩迅速變遷，你回到哪裏去呢？"晦之更加恐慌，掉下眼淚說："實在不知道一旦發生滄海桑田這種變化，難道仙都的一瞬間，世塵就已過了千年嗎？"先生笑著說："你不必擔心，這是我用來娛樂的法術而已。。，。？'湛真詩曰：'綽約離塵世，從容上太清。。，。"續後葉靜能來到，跪著給唐玄宗敬酒，又唱道："幽薊煙塵別九重，貴妃湯殿罷歌鍾。。，。過了一會兒，鄰院的僧人與李秀才一起來到。。，。"八個童子聽了劉安這番話就又變成老人，對劉安說，"我們的道術也很淺薄，但畢竟比你先走了一步。。，。

懷喜告曰："聞先人說，家有先人仙去，久不歸也。。，。天寶十載，玄宗訪召入內，獻《明堂九鼎》議。。，。常取大魚，自喜以槌擊殺，煮之，擣蒜韭以食，常謂樂無以及。。，。又嘗因八月望夜，師與玄宗遊月宮，聆月中天樂。。，。（決原作快，據明抄本改）"杞大呼曰："人間宰相！"朱衣趨去。。，。！唐玄宗想求得這個點金術，正趕上安祿山叛亂，就中止了。。，。

兩家人十分悲痛的把孩子埋葬了。。。開始到這裏吃了一頓飯，就不再餓了，留連了五六天，也不想吃飯。。，。留在這兒不合適，我會讓你乘著東風回去，你別怕道路太遠回不去家。。，。"堅即築室于金泉山，移自然居之。。，。又見到有一座虹橋忽然展開，直伸到島上來，不一會兒，有一位紮著雙鬟的侍女，捧著玉盒，拿著金爐，從蓮葉上來到立天尊像的地方，換掉那些香灰，燃上香。。，。

這時，他在長安街上遇到老人的地方又是見到了老人，由于太羞愧，就用手捂上臉躲開了老人。。，。原作示民曰："恣汝以手拱之，所得之數也。。，。《玄中記》裏說，四川青城山中有個洞穴，裏面有三條路，西北的一條路通昆侖山。。，。河間王的女兒小時候就斷了葷腥，清淨好道。。，。"李清心裏依仗自己家裏有錢，驚訝這話是不了解自己。。，。

"說完，跳身起床，架勢好像飛躍，衆和尚對他無不驚訝贊歎，有給他新衣服的，他拿過來穿上，忽然飛到殿堂的上面，但是，舉止行動很舒緩，揮手向衆和尚告別，冉冉升天離開。。，。　　王烈　　王烈者，字長休，邯鄲人也。。，。

因請虛正寢，備幾案紙筆香水而已，令重簾靜伺之。。，。他終于因爲言論古今至理，感悟了聖主，得到了相位。。，。

　　窦玄德　　窦玄德，河南人也。。，。）京師，與師服相值，師服招其止宿。。，。

既而日將暮，命其促席，燃九光之燈，光華滿坐。。，。以漢桓帝（按桓帝疑當作沖帝）永嘉元年乙酉到蜀，居陽平化，煉金液還丹。。，。其要以子午之年五月戌酉、十一月卯辰爲吉，醜未之年六月戌亥、十一月辰巳；寅申之年七月亥子、正月巳午；卯酉之年八月子醜、二月午未；辰戌之年九月申未、三月寅醜；巳亥之年十月申酉、四月寅卯。。，。；、又嘗奏曰："北鬥七星當化爲人，明日至西市飲酒，宜令候取。。，。遇宮中刻木作海上三山，絲繪華麗，間以珠玉。。，。又讓她跟隨尼姑日朗，十個月方要求回家。。，。

"應聲即便爲一狸，叩頭乞活，巴教殺之，皆見空中刀下，狸頭墮地。。，。當時玄解正坐在憲宗皇帝身旁，仔細地看了美玉後說："這兩塊玉，一塊是龍玉，一塊是虎玉。。，。九靈金母也每年到這個宮中來考查男女神仙們的品行功德，以決定他們的升降，並把他們的功績上奏給元始天尊，同時報到玉晨宮中的太上老君那裏聽候裁定。。，。他來到雲台峰，什麽也沒找到，只好懷著惋惜悔恨的心情回來了。。，。有得道成仙的人，以及積功德升天複生的人們，都居住在裏面，就是這裏的民衆。。，。吾年雖鄙陋，不合所求，故遠致其身，且欲一見王，雖使無益，亦豈有損，何以年老而逆見嫌耶？王必若見年少則謂之有道，皓首則謂之庸叟，恐非發石采玉，探淵索珠之謂也。。，。？