王鎮惡　　梁人進（《辨正論》注八"進"作"道"）士王鎮惡，有學問而無善心，出言多所非毀，亦爲時人所嫌。。，。懷明先前信佛，自從出征，總是帶著觀世音經，誦讀不停。。，。吉守信正直，一定要按時到達，于是心裏推測，而發誓說："吾救人的苦痛，不考慮我的生命了，希如來大士，普照我的誠心。。，。

惠達知之，因以錢七十萬資其行，且謂夜光曰："師之學藝材用，愚竊以爲無出于右者，聖上拔天下英俊，吾子必將首出群輩，沐浴恩渥。。，。　　甯勉　　甯勉者，雲中人，年少有勇氣，善騎射，能以力格猛獸，不用兵仗。。，。鄉裏一千多家，都信奉大法，建造佛像，供養僧尼。。，。

第二天，有人見他在市區內遊逛，回到監獄裏一看，寶志卻仍然在牢房裏，寶志對獄卒說："門外有兩駕車子給我送飯來了，用金缽子裝著飯，你可去給我拿來。。，。"師雖異之，而未言也，複與成具光明經一，不減一萬言。。，。用心讀經十天，鉗鎖自然開解，監司驚懼，對高荀說："如果神佛同情你，斬首時當不死。。，。

有一天，望卿忽然用指甲全都把墨迹掐去了，他的臉色象死人一樣，等到侍童來了就問他這是什麽原因，望卿沈默不語，不長時間就病得很曆害。。，。囚徒見者，破膽喪魂，號生羅刹。。，。余比與子交知久矣，子今忘我也。。，。起初看見有人像使者，侍從幾十人，喊他去。。，。

走了之後，在他住處的牆上發現有個地方題著下面幾句："莫交牽動青豬足，動即炎炎不可撲。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的孫道德，是益州人，信奉道教，任主管。。，。水勢既退，喜夫得返故居，鼠以前腳捧青囊，囊有三寸許珠，留置奴床前，啾啾狀如欲語也。。，。'龔壽就趁機抓住我的手臂想要汙辱我，我不順從，他就用刀直刺我的肋下，我當時就死了，他又殺了致富，在這個樓下挖了個坑，把我和致富一塊兒埋了。。，。因相與歸甯，殺之于路，棄屍江側，並殺其同行婢。。，。"梁武帝立即讓僧人法雲宣講了《勝鬓經》，夜間便下起了大雨。。，。

有一天殺了兩只雞，在竈上燒了火等著水開，他的兒子好象有鬼抓似地被扔到鍋裏，一家人驚嚇得不得了，馬上撈出來，他兒子已經和那兩只雞都爛熟了。。，。到了門口又回來對他說："知道續命經嗎？"張某正不知道，鬼說："就是人間的金剛經。。，。？太尉李晟欲免其死罪，皇上不准，于是喬琳被誅殺。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝和尚道俗，不知道他是從哪裏來的，住在醴泉山原，以誦讀法華經爲業，竟達到幾千遍。。，。致敬畢，乃言："弟子主有此山，七百余年矣。。，。其所殘害吾家者，悉獲案理之，存者禍身，沒者子孫受釁，帝又憫余之冤，署以重職，獲主山川于淮海之間。。，。