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(出《仙傳拾遺》)  張良字子房,韓國(今河南中部山西東南一帶)人,因爲逃避戰亂來到河南南陽,後來又搬到沛國,就算是沛國人了。。

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巫炎說:"臣六十五歲時,苦于腰疼腳涼,身體不暖,口幹舌苦,鼻涕不斷,四肢關節疼痛,腿部麻痹不能久站。。,。"常有人置谷來少,而取杏去多者,林中群虎出吼逐之,大怖,急挈杏走,路傍傾覆,至家量杏,一如谷多少。。,。每到暮春季節,花蕊芬郁,遠在百步之外就可以聞到花香。。,。

景龍四年辛亥三月九日,括蒼山的三位神人又下來,傳達太上的命令:"你應當輔佐我們的睿宗皇帝和開元聖帝,不可隱居在山中而耽誤荒廢了對你的委任。。,。夫人與上官舍二百萬,圖寫神仙,今比生人,尚不逮矣。。,。

衆神仙又讓唐若山把他送回華山。。。道義存在則可,違背道義則不可,道義無處不在,無物不存,但需要一定的修養之功,才能達到。。,。他母親睡醒後對旁邊的人說懷的一定是個男孩,但不會是凡人,恐怕還是等于沒有後代。。,。"于是坐於石上,與筌說《陰符》之義,曰:"此符凡三百言,一百言演道,一百言演術,一百言演法,上有神仙"抱一"之道,中有富國安民之法,下有強兵戰勝之術,皆內出心機,外合人事。。,。中山的張倫,親自聽到劉清真等人說的這件事。。,。她常常索要飲食和衣服,有不應時送來的時候,她就大加打罵。。,。

當時人們都認爲這是上天懲罰他們了。。。然常聞謹斟飲之者死,若非仙人,必敗其質,可試以飲之。。,。明皇問楊什伍有什麽道術,回答說:"不管是天上地下仙界地府,以及鬼神之中,我都能找到她!"唐明皇非常高興,命令在宮內設了道場神壇,讓楊什伍施道術尋找楊貴妃。。,。!這時天下著小雨,忽然有一只小漁舟出現在官家船隊前面,船上是一位頭戴鬥笠身披蓑衣的漁夫。。,。替天上的玄都宮向人世間傳達使令。。。(出《神仙感遇傳》)  唐朝壽州刺史張士平,從中年以後,夫妻倆都患眼病雙目失明,到處尋求方術,也沒能找到,就退職到別墅居住。。,。

道士謂建曰:"吾嘗客于南海,迨今十年矣,將有寺官李侯者護其軍。。,。董仲躬爲人剛強正直,精通《四書》《五經》,但對道術一點也不入門,還經常嘲笑那些服丹藥學道術的人,常常上書給漢武帝,認爲人壽天定,衰老是正常的,不是學道術能長生不老的。。,。當時正是盛夏,屍體腐爛發臭,縣令的魂魄十分討厭自己的屍體,不願進入自己的肉身,吳猛使勁把縣令的魂魄按到他自己屍體上,縣令才複活過來。。,。

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