其原因豈不在于輿論對他寄托了太深太高的期望，平日聲名過高過盛的緣故嗎？從近來國家征聘的人士看，如胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顱季鴻等人，其功業都沒有什麽可稱道的，所以一般人就認爲所謂處士純粹是一幫欺世盜名之徒。。，。？、然後緩節舒容，裴回安步，降集波篽，川衡澤虞，矢魚陳罟。。，。秦爲虐政，四時行刑，聖漢初興，改從簡易。。，。便告誡他哥哥的孩子說：“我想要你聽到別人的過失就像聽到自己父母的名字。。。

伯父睦爲司徒，兄頌爲太尉，宗族多居貴位者，而勳獨持清操，不以地勢尚人。。，。去世的皇帝還沒安葬，路人都傷心落淚，李固偏偏要香粉撲面，搔首弄姿，扭腰蹶臀，怪模妖樣，一點也沒有傷心苦痛的表現。。，。

爲什麽呢？因爲威權法律一旦使用，以不止當手段求得免罪的行爲就會興起；仁義道德爲人信服，所以使人心受到感化的效果就很顯著。。，。；？李膺回答說：“從前晉文公抓住衛成公回到京城，《春秋》這樣記載。。，。後來朱晖改任爲尚書令，因年老有病請求退職，皇帝拜他爲騎都尉，賜錢二十萬。。，。

林宗起身向他行禮說：“您真是賢明啊！”因此就勸他讀書，茅容終于成就了良好的德行。。，。！”故常敕妻子，若卒遇飛禍，無得殡斂，冀以區區腐身覺悟朝廷。。，。《易》稱“雷雨作解，君子以赦過宥罪”。。，。

植以老病求歸，懼不免禍，乃詭道從轘轅出。。，。孔子曰：“不教人戰，是謂棄之。。，。

劉安生性淺薄隨易貪婪吝啬，多次穿便服出入，在國中遊玩觀賞，拿取官屬的車馬刀劍，直至衛士的米肉，都不給錢。。，。夫子罪莫大于累父，臣惡莫深于毀君。。，。先聖依據人的情感而制定禮節，制定服期爲二十五個月，因此《春秋》記載臣有大喪，君王三年不使用他，闵子雖然身穿喪服服喪，卻前赴國難，事了回家辭去職位，以報答父母的私恩，故而稱“君王指使則不合禮儀，臣子做了則合乎禮儀”。。，。

如果長久不赦免寬恕，他們容易跟張角合謀，動亂越來越大，後悔也沒法救了。。，。時刺史爲人所上受納臧賂，禅當傳考，無它所赍，但持喪斂之具而已。。，。稍遷雍丘令，以禮讓化之，其無孝義者，皆感悟自革。。，。惟陛下垂《屍鸠》之平，絕邪谄之論，無令愚臣結恨三泉。。，。