有黃光照其身，若金色，因孕之而生。。，。那女人朝遠處指了指說："你看那邊在大床當中坐著的那個白發老翁，那就是徐君，大家都在朝拜他。。，。手持朱筆理書，問辿曰："汝是觀側人，亦識我否？"曰："識，是潘尊師。。，。？後弟子見在蓋竹山中，顔色轉少。。，。（出《宣室志》）　　犍爲郡東面十多裏。。。

從前阿丘曾皇妃，都是遵奉這些寶書符箓進行修行，得以證位高真。。，。縱不能憩三山，飲瑤池，骖龍衣霞，歌鸾舞鳳，與仙官爲侶，且腰金拖紫，圖形淩煙，廁卿大夫之間，何如哉！子盍歸乎？無空死深山。。，。？！嘴裏含著水噴出去就能變成珍珠，珍珠絕不會再變成水珠。。，。過了幾道門，裏面屋宇美麗而有光彩，修長的青竹夾路，仿佛王公大臣的住宅。。，。武帝元封元年正月初一，劉徹登上嵩山，興建在一座道觀裏，齋戒了七天，祭祀之後就回宮了。。，。弓弩已斷之弦，刀劍已斷之鐵，以膠連續，終不脫也。。，。

道和妙得到之後，你的道行就增加了，憂慮就蕩散了，意念將慎重了。。，。二人剛走進門，外邊的門便關上了，隨從不能進入。。，。

古丈夫曰："余秦之役夫也，家本秦人，及稍成童，值始皇帝好神仙術，求不死藥，因爲徐福所惑，搜童男童女千人，將之海島。。，。衆人一看，原來是一個金子的小人兒。。，。已有幾個乞丐在屋裏，都是披散著頭發穿著補了又補的破衣，樣子肮髒醜陋。。，。"那位上尊的話語，就是男人的聲音氣概；善倫阿母說話，就是女人的聲音，他們的語音各有變化。。，。；計其直僅一缗耳，炜憐之，脫衣爲償其所直。。，。欲下山，以杯取水，見蕪菁葉流下，甚鮮妍。。，。

至其時也，但當騰虛空而盼山陂。。，。其後二十年，有若山舊吏自浙西奉使淮南，于魚市中見若山鬻魚于肆，混同常人。。，。她終究認爲自己不能做塵世的俗事，願意獨自住在小屋子裏修道，來幫助公婆。。，。但某在船日，恒賴公賜食，懷愧甚深。。，。如果住在人世，官職沒有不能得到的。。，。今則回靈塵矣，訓我弟子，周目五濁，勞神臭腥。。，。

當時廬山廟裏有個神，能在帳子後面和人談話，喝酒時只見空中出現酒杯。。，。"武帝照使者的話做，果然把斷弦接上了，而且讓幾個武士從兩面使勁拽弓弦，弓弦也不斷，比沒斷時還要結實。。，。"即相與複視之，棺中空，唯衣尚存，如蟬蛻之狀。。，。武帝禮而問之，仙人曰："吾九嶷之神也，聞中嶽石上菖蒲，一寸九節，可以服之長生，故來采耳。。，。二十多歲時，開始服食仙藥，後來在興世觀的觀主孫先生門下學習道經和法術，研究道學的奧秘，達到了洞察人間一切大小事物的程度，後來先生就上表請求辭去官職。。，。嘗遊監城，多爲酒困，非類輩欲乘其酒而試之，相競較力。。，。

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未至，先聞金鼓箫管人馬之聲，比近皆驚，莫知所在。。，。常在以青竹杖度二兒，遣歸置其家所臥之處。。，。孫博就對奴仆的主人說："我可以爲你發火焚燒營房，那時你的奴仆一定會從營房裏跑出來，你就等著抓他吧。。，。

道士笑謂曰："傳語仙師，從與受卻法策。。，。風動水光吞遠峤，雨添岚氣沒高林。。，。