劉虞最初被舉薦爲孝廉，升任幽州刺史，百姓與蠻夷被他的仁德所感動，鮮卑、烏桓、夫余、穢貊等部族都按時朝貢，不敢騷擾邊境，受到百姓歌頌。。，。、使五官中朗將持節奉策贈太傅、安樂鄉侯印绶，給東園梓器，谒者護喪事，賜冢茔于原陵，谥文恭侯，拜家一人爲郎中。。，。、永康元年春，東羌、先零五六千騎寇關中，圍礻殳祤，掠雲陽。。，。、袁紹之母身爲婢女，地位實在低賤，他卻身居高位，安享厚福。。，。

立十五年去世，子隱王劉賓嗣位。。，。今通西域則虜勢必弱，虜勢弱則爲患微矣。。，。今且賜颎錢二十萬，以家一人爲郎中。。，。”這時皇子生了病，下令郡縣提供名貴藥材，而大將軍梁冀則派人帶上書信到京兆府中，並要求購買牛黃。。，。于是皇帝召百官在朝堂會集，大家都同意應劭的建議。。，。

臣在下考慮如今災害發生，逐漸嚴重，百姓空虛，不能自給。。，。邪惡之人知道正直之人的功績顯赫，他們的危亡便出現征兆，于是便花言巧語，共同助長虛僞的事情。。，。攸飛、宿沙渠子，田開疆、古冶子那樣的勇士，揮舞長椎，揚起關斧，除掉厚冰，挖開昆蟲墊伏的洞穴，探測水中的魚，尋找甲殼的水族。。，。、張俊者，蜀郡人，有才能，與兄龛並爲尚書郎，年少勵鋒氣。。，。

是時，顯宗怒甚，吏皆惶恐，諸所連及，率一切陷入，無敢以情恕者。。，。”而楊秉竟被罰作勞役，因久旱被赦放出。。，。不善的人未必本來就惡，習慣形成個性，就這麽一步步滑下去了。。，。應當把楊賀他們召回來，以孚衆望。。，。陛下德業隆盛，當爲萬世典法，不宜以私恩損上下之序，失君臣之正。。，。

臣又聽說危機只能靠仁政來扶助，動亂只能靠智者來拯救，所以武丁得到傳說，以消除雉登鼎之災，周宣王任用申、甫，以赈濟夷、厲的災荒。。，。、比年災異，可謂多矣，皇天之戒，可謂至矣。。，。後上言外祖母王年老，遭憂病，下土{殹巫}藥，願乞詣洛陽療疾。。，。若開相容恕，著爲定法者，則是故設奸萌，生長罪隙。。，。

陳蕃認爲田氏出身卑微，窦氏出身良家大族，十分堅決地爭立窦氏。。，。未及至，十一月二日，程遂與王康等十八人，聚謀于西鍾下，皆戴單衣爲誓。。，。初，蒼歸國，骠騎時吏丁牧、周栩以蒼敬賢下土，不忍去之，遂爲王家大夫，數十年事祖及孫。。，。、論曰：班彪憑著通達儒學的高才，側身在危險混亂之中，行爲舉止不違背道德，言論不失去公正，做官不求急忙向上升，正直而不背叛他人，陳述文章的文采用來編制國家的典籍，處在卑賤貧困地位卻沒有煩悶的表情。。，。國家掌權者，一定要先知道百姓爲何痛苦，禍害從何而起，然後加以禁止，因此奸邪可以堵塞而國家可得安定。。，。雖然皇上說遇赦免之後不應當再誅殺，但推求他們的真誠本心，在于鏟除邪惡。。，。

近來有魯陽人樊某被朝廷征召，剛到任時，皇上特意鋪設了禮壇茵席，待若神明。。，。術兵弱，大將死，衆情離叛，加天旱歲荒，士民凍餒，江、淮間相食殆盡。。，。、而伯榮驕淫尤甚，與故朝陽侯劉護從兄瑰交通，瑰遂以爲妻，得襲護爵，位至侍中。。，。先是，莎車以爲漢兵不出，遂降于龜茲，而疏勒都尉番辰亦複反叛。。，。

曹操收得袁尚的辎重，獲得袁尚的印绶、符節、斧钹和衣服物品，拿給城內的人看，城內守軍沮喪崩潰。。，。、顧謂其子曰：“吾欲使汝爲惡，則惡不可爲；使汝爲善，則我不爲惡。。，。；

又賜乘車服飾用品，珍寶車馬，錢布用億萬計算。。，。策曰：“故司空臨晉侯賜，華嶽所挺，九德純備，三葉宰相，輔國以忠。。，。劉據立四十七年薨，他的兒子順王劉容繼位。。，。産業每增，辄以贍宗族知友，年六十七，建和三年卒，李膺時爲尚書，自表師喪。。，。《尚書》：“文王制定刑罰，處罰有罪而不寬赦。。，。是時，大將軍梁冀用權，秉稱病。。，。

段頰追逐敵軍，邊戰邊進，日夜進攻，餓了吃生肉渴了就吃雪，四十多天後，一直追到黃河源頭積石山，追出關塞兩千多裏，斬殺燒何的首領，斬殺敵軍首級五千多。。，。朝廷思念他的忠心，重又征召他，正趕上他去世。。，。又中常侍張讓私求錢五千萬，嵩不與，二人由此爲憾，奏嵩連戰無功，所費者多。。，。當時黃巾又來侵犯，孔融出兵駐紮在都昌，被賊人管亥圍因。。，。延熹元年，鮮卑進犯邊疆，張奂率領南單于攻擊他們，，斬殺敵軍首級幾百。。，。

臣之愚冗，職當咎患，但前者所對，質不及聞，而衰老白首，橫見引逮，隨臣摧設，並入坑埳，誠冤誠痛。。，。每到浴佛節，總要設置大量飲食，在路上擺下桌案，來吃飯和觀看的差不多有一萬多人。。，。