時，下邳縣屬東海，汝南黃浮爲東海相，有告言宣者，浮乃收宣家屬，無少長悉考之。。，。諸王幼稚，早離顧複，弱冠相育，常有《蓼莪》、《凱風》之哀。。，。、放眼觀覽那彎曲起伏的衡山啊，目睹了有黎荒蕪的丘墳。。，。

巴素有道術，能役鬼神，乃悉毀壞房祀，剪理奸巫，于是妖異自消。。，。劉翼去世後，子劉志嗣位，是大將軍梁冀所立，即桓帝。。，。

陽嘉年間，天子下诏書要九卿推舉英武勇猛的人。。，。如今山東合謀，州郡連結，衆人相互鼓動，不是不強盛。。，。他著《漢書後序》，有許多記載。。，。所以要戰戰兢兢，一定要小心自己的過錯。。，。以師傅之恩，而不阿梁氏，乃封爲邟鄉侯，邑千戶。。，。

叔孫穆子夢見背負上天而喜歡豎牛啊，豎牛卻發動禍亂而囚禁叔孫其主。。，。孔王說：“沒有去想，有什麽遠的呢?”《愛曰篇》道：國家之所以成爲國家，是因爲有百姓的原因。。，。他教育百姓謙讓，那些不孝不義的人，都受到感悟而自己改正了。。，。客居荥陽，閉門潛思，著《周易林》六十四篇，用決吉凶，多所占驗。。，。其余的即使有一點善行，無不加以禮遇。。，。王昌假裝役追上，皇甫郦得以幸免。。，。

今烏桓就阙，稽首譯官，康居、月氏，自遠而至，匈奴離析，名王來降，三方歸服，不以兵威，此誠國家通于神明自然之征也。。，。、一個在黃河以北稱雄，一個在中原的南部逞強。。，。既到泾陽，余寇四千落，悉散入漢陽山谷間。。，。往者斷獄嚴明，所以威懲奸慝，奸慝既平，必宜濟之以寬，陛下即位，率由此義，數诏群僚，弘崇晏晏。。，。

今身建不賞之功，體兼高人之德，而北面庸主，何以求安乎？”嵩曰：“夙夜在公，心不忘忠，何故不安？”忠曰：不然。。，。？頃年以來，稍違于前，朝多寵幸，祿不序德。。，。左右廷中，朝堂百僚之位，蕭、曹、魏、邴，謀谟乎其上。。，。、何則？先進者既往而不反，後來者複習俗而追之，是以虛華盛而忠信微，刻薄稠而純笃稀。。，。？不然的話，我擔心大獄將興，朝廷派出的執法人員將相望于道。。，。段頰只表示認罪，不敢說自己冤枉，京師的人都稱他是有德長者。。，。

天子下诏回複說：“楚王誦讀黃老的微言大義，崇尚佛教的祭祀，曾齋戒三個月，對神發誓，有什麽嫌疑，會有如此的悔恨？還是還回贖物，用來幫助在家受五戒的佛教徒和僧侶的豐盛佳肴。。，。？峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵，一歲斷獄，不過數十，威風猛于渙，而文理不及之。。，。修初服之娑娑兮，長余珮之參參。。，。到了大陽以後，住在百姓家裏，然後天子到李樂營裏去。。，。班超于是召見鄯善王廣，把虜使的首級給他看，全國上下都很驚恐。。，。

第五訪字仲謀，京兆長陵人，司空倫之族孫也。。，。于是他撰寫全部目錄，爲它們做解釋，名叫《百官箴》，共四十八篇。。，。夫拓境不甯，無益于強；多田不耕，何救饑敝！故善爲國者，務懷其內，不求外利；務富其民，不貪廣土。。，。；！

惟有陳蹇進退之節必定可以度量效法。。。”陳登不動聲色，緩緩回答說：“我見到曹公，說養將軍就如養虎，應當用肉將您喂飽，要是喂不飽您就會吃人。。，。夏馥于是跺腳歎息說：“罪孽是自己造下的，卻平白無故地連累善良人士，一個人逃亡，給成千上萬人家帶來災禍，這樣活著爲了什麽！”于是自己剪去須發改變形貌，躲進林慮山中，隱姓埋名，做一名燒窖工。。，。！年輕時在太學學習，跟郭林宗友善。。，。夫伯遊之恨于齊，未若太公之忿于曹也；宣子之臣承業，未若仁君之繼統也。。，。；

紹先令麹義領精兵八百，強弩千張，以爲前登。。，。夫婦是人倫的開頭，王化的起點。。，。不遇到盤根錯節的難題，用什麽來分辨利器呢?”他才到任，便拜訪河內太守馬棱。。，。”烈曰：“何爲然也？”鈞曰：“論者嫌其銅臭。。。？孝武之時，太史令司馬遷采取《左氏》、《國語》，刪訂《世本》、《戰國策》，根據楚、漢列國當時之事，上自黃帝，下至武帝太始二年獲白麟時，作本紀、世家、列傳、書、表共一百三十篇，而其中十篇丟失。。，。、

到鄧太後去世，安帝開始親理朝政。。，。”安帝素來聽說張衡擅長算學，要公交車特別征召，授予他郎中職位，兩次升遷後任太史令。。，。吾以微薄之學，充先師之末，累世見寵，無以報國。。，。原本字幼起，因敬慕南容三複白珪，于是改字爲南容。。，。何進新近纔當此重任，對宦官們一向是恭敬畏懼，雖然在外有大名氣而實際對事情難作決斷，所以事情長期不能決定。。，。