術氏冠，前邊是圓形，呈地的形制是，參差連綿四重。。，。檀石槐趁此機會向南抄掠漠邊境地區，北面抵禦丁零，束面擊退夫余，西面進攻烏孫，占領了匈奴原先的全部地盤，東西畏達一萬四千多裏，南北寬七幹多裏，山川水澤和鹽池都在其管轄範圍。。，。二玉的軍隊犬亂而敗，自相殘殺、踐踏而死者有幾萬人。。，。、

”登乃禁溪水，水爲不流；炳複次禁枯樹，樹即生荑，二人相視而笑，共行其道焉。。，。；後代聖人用絲麻替代了毛皮，看到雉烏的文彩，美麗的顔色，就用布帛染色來仿效它，開始創造五彩，把五彩用在衣服上。。，。當時督郵巡視到縣裏，蝗蟲忽然大量來到，督郵當天就離開了，頓時蝗蟲也消失了。。，。他預先算好自己的死亡日期，到那一天他果然去世了。。，。爲洪議所侵，事下永安台複實，皆不如恂、誠等言。。，。、積十余日，廪君伺其便，因射殺之，天乃開明。。，。

譯文：張升，字彥真，陳留尉氏人，富平侯張放的孫子。。，。准的後代滅絕，馬韓人又立自己人爲辰王。。，。別祀地祇、位南面西上，高皇後配，西面北上，皆在壇上，地理群神從食，皆在壇下，如元始中故事。。，。、折像從小心裏仁慈，不殺害昆蟲，不折斷草木的芽。。，。迷唐遂弱，其種衆不滿千人，遠逾賜支河首，依發羌居。。，。

所以這樣，因爲他們住在大小榆谷，土地肥沃，又靠近塞內，各部族容易做非法的事情，不容易攻打他們。。，。迎春至者，自野中出，則迎者拜之而還，弗祭。。，。畎渎潤淤，水泉灌溉，漸澤成川，粳稻陶遂。。，。夫雲台者，乃周家之所造也，圖書、術籍、珍玩、寶怪皆所藏在也。。，。、

懷抱美玉乘跨遊龍似的駿馬，卻遇不到伯樂與卞和。。，。都穿黑色衣服，中衣的領袖用绛色綠邊，绛色膝褲，表明其人真心敬事神明。。，。靈帝建甯二年，江夏蠻反叛，被州郡征討平定。。，。至和平元年，太後崩，然冀猶秉政專事，至延熹二年，乃誅滅。。，。

太史待诏霍融上言，不與天相應。。，。天的感應表現爲日影，地的感應表現爲聲響，那就是律。。，。

主疑重所取，重不自申說，而市绔以償之。。，。序行部至襄武，爲隗囂別將苟宇所拘劫。。，。魯平發怒，就抓來李充把他丟到水溝裏面，接著將他降爲縣裏的都亭長。。，。雖弛張趣舍，時有未純，于刻情修容，依倚道藝，以就其聲價，非所能通物方，弘時務也。。，。

豹遣使封還印绶，上書言狀，制诏即以豹爲珠崖太守。。，。丹推去之，曰：“以君侯能供甘旨，故來相過，何其薄乎？”更置盛馔，乃食。。，。？從兄忠，爲中常侍，苞深恥其門族有宦官名勢，不與忠交通。。，。”飽出來對掾史們說：“諸位被詢問時，一定將罪責全部推到我身上。。，。從前有的人多次遊說但沒遇到知己，有的人想得到有才能的人但役有人跟隨，他們都把原因歸結爲天命，不怪罪他人。。，。