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齊神武遷邺之後,以晉陽兵馬之地,王業所基,常鎮守並州。。

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(出《異苑》)  宋朝景平年間,東陽發大水。。,。"兒子去了之後,他回到自己屋裏關上房門再也不出來。。,。十五日那天收的鹽明徹如冰,用氈袋子加水一煮就可以檢驗出來。。,。)揚觐利其使,與景倩左右構成。。,。母親不允許,父親同意他這樣做,說:"原先如果病治不好,到現在也死了。。,。既悶甚,擲之于潭心,遂移釣于別浦,亦無所得。。,。

因問平生作何行業,雲:"二十年唯持金剛經。。,。以後僧遭到胡賊的劫難,倉猝逃避,箱子裏裝著那個經書,就把它放在高岩上。。,。士彟與文寶讀書林下,自稱爲厚材,文寶自稱枯木,私言必當大貴。。,。經月患重,台官問疾,見老巫曰:"郭公不可救也,有數百鬼,遍體流血,攘袂龆齒,皆雲不相放。。,。法端等感到慚愧害怕,立即送給尼法信。。,。武帝平東夏,不收圖籍,府庫典诰,州縣戶口,洛京故實,並爲軍人毀棄。。,。

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"宣律得之,即今崇聖寺佛牙是也。。,。及馮尉于東越,既治裝,鑒師負笈來,告去。。,。

盤問他的姓名,他說是原來的宰相,衆人更可憐他並給他糧食,他只好一路討飯吃。。,。"式方說:"你埋怨我嗎?"樂生說:"不,中丞你是被特使逼迫罷了。。,。?謂曰:"此人一舉,非摩天不盡其才。。,。"孫皓說:"如果是這樣,那麽周孔已經說得很明白了,還要佛教做什麽?"僧會說:"孔子的話,僅向世人揭示了眼前的物象,指出了實用的行爲規則;至于佛教,則講到極爲幽深長遠的人生意義和極微妙的現象。。,。;?光悉奪與男並犬食之,其囚饑餓將死間,于獄內被發訴天,不數日,光等有此報。。,。(出《朝野佥載》)  唐朝貞觀年間,濮陽範略的妻子姓任。。,。

又走了一二裏,問一個砍柴的人;以前看見那個地方是誰家住的處所。。,。;王球先前精心求進,用心更加忠誠。。,。予自西邸移新宅,新宅在清溪西,舊邸今湘宮寺。。,。對曰:"數年前,泊輕舟于鄂渚,江上月明,時當未寢,有微物觸舟,芳馨襲鼻。。,。

有穿黃袍的人對文度說:"你不要痛苦,人壽命的長短,本來是有定數的。。,。樂生聽後說:"我沒有罪,甯肯死;如果逃跑,就證明我有罪。。,。;經二十余日,行還,過僧死處,時當暑月,疑皆爛壞,試往視之,俨若生日。。,。皇帝召見李璆說:"百官上報的文章,沒有能趕上你的,我非常欣賞。。,。人們都說他有燒煉丹藥點化金銀的法術。。。那年秋天,有人向石虎告發石斌,石虎召回石斌,決定打他三百鞭子,殺死他所生的齊氏。。,。

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