天寶初，有薦旻者，诏征之，至則于內道場安置。。，。恭有數世子孫呂習者，居在城東十數裏，作道士，民多奉事之。。，。仲躬唯得發不白，形容盛甚，年八十余乃死。。，。大哥你長期在人世客居，又有什麽樂趣呢？你的妹妹正在梳頭，馬上就來拜見你。。，。？他無論到哪裏爲官，政治都很清明。。，。

俄屆南山，漸入深遠，猿鳥一徑，非畜乘所曆。。，。夫人也用鬼神虎豹以及使人眼花迷惑的衆多變化試探他，明生神情清正，始終不害怕。。，。真君謂賈玉曰："汝家骨肉幾爲魚鼈也，今須速移，不得暫停。。，。崔炜住在南海，性情豁達，不管理家産，很崇尚豪士俠客。。，。

通仙之才，安可爲二豎子而致斃耶？智以無涯傷性，心以欲惡蕩真，豈若守根靜中，犧研三神，彌貫萬物，而洞玄鏡寂，混然與泥丸爲一，而內外均福也。。，。？太上還讓我把'正一三五'的法術，傳授給你。。，。"姑欲見蔡經母及婦侄，時弟婦新産數十日，麻姑望見乃知之，曰：噫！且止勿前。。，。！有一個年輕人，自己說沒有親族，雇來采茶，很肯幹也很聰明。。，。

"李翺完全按他指點的去作，就自己起草禱告的話，洗淨了手去寫。。，。一天早晨，葫蘆生來到窦家門前，一個勁地慨歎。。，。不吃五谷，駕馭氣息，住在黃庭觀旁的水邊。。，。"就將船劃過去到達迎候處，官吏都拜見玄同。。，。

向有詩名于人間，終于南海從事。。，。如果不是憑借仙術，立刻能察知未來，怎麽能達到這種境界呢？有人說，那以後韓愈又見到了他的外甥，也得到了他的道家修煉之法，只是仙迹不夠明顯罷了。。，。？過了一會兒，忽然聽到屋裏有咳嗽的聲音，韋君便問有什麽人在這裏，並派人去看。。，。後來，循州山寺裏的和尚到了羅浮山，對這裏的人說，某月某日有個仙女來寺裏采摘楊梅。。，。"許氏平時修行《妙真經》，往往感應招來異香，以及不同尋常的光色。。，。

她的神氣，能讓流水澄清，能使大海肅靜。。，。此山九峰都有宮室，命真官主管它們。。，。馬樞在《得道傳》裏說，真白先生成仙後被天界任命爲蓬萊仙洲的都水監，有好幾百弟子。。，。其婦人吞一丸，經日方蘇，飲食如故。。，。其後聞道士至，往候後，辄雲已出。。，。

彌明忽掀衣張眉，指爐中古鼎謂喜曰："子雲能詩，與我賦此乎！"師服以衡湘舊識，見其老貌，頗敬之，不知其有文也，聞此說大喜，即援筆而題其首兩句曰："巧匠琢山骨，刳中事煎烹。。，。！他眉毛重額頭寬，眼睛大下巴方，身高六尺，手長超過一尺，每次向人作揖手都超過胸前。。，。臣適見成都市上火，臣故漱酒爲爾救之。。，。"在這之前，鄭冊和天台山道士金柔成爲世外的朋友。。，。于是便對使者說："等把酒喝完了，我們跟你一塊兒走。。，。

　　裴航　　唐長慶中，有裴航秀才，因下第遊于鄂渚，谒故舊友人崔相國。。，。五個人互相祝賀說：'我們同生在汙濁的下界，都是凡身，一旦自由自在地成了仙，就與塵世隔絕了。。，。未至，先聞金鼓箫管人馬之聲，比近皆驚，莫知所在。。，。崔君素以（"以"原作"有"，據明抄本改。。，。

他有兩兒一女，都已經娶妻嫁人，他就離家出走了。。，。崔生只能拜伏在地，接受譴責而已。。，。

陳生伺傭者出，于房內搜而觀之，得書二卷，不喻其旨，遂藏之。。，。元載被處死之後，李泌又被調回京城。。，。　　王山人　　唐太尉衛公李德裕爲並州從事，到任未旬月，有王山人詣門請谒。。，。

俞叟又說："呂生沒有仆人和馬匹，可以送給他一匹馬一個仆人，再拿二百匹雙絲細絹贈送給他。。，。"唐明皇沈默了半天，悲傷地歎息說："她既不在九泉，也不在天上，能夠去了哪裏呢？"然後就熄了燈燭點起香火，更加急切地懇求楊貴妃能降臨。。，。？"欲笞之，茅君長跪謝曰："某受命上天，當應得道，事不兩遂，違遠供養，雖日多無益，今乃能使家門平安，父母壽考。。，。"李珏直到天亮，還清楚地記得夢中的事，更加驚歎不已。。，。拿出一封已經封了口的書信交給他說："你去某山中，只要荊棘很深的地方你就走，尋找張尊師送這封信，不管你走多遠。。，。