"去文謂介立曰："胃家兄弟，居處匪遙，莫往莫來，安用尚志。。，。人又養其雛爲媒，旁施網罟，捕野孔雀。。，。"南柯雖封境不遙，晨昏有間，今日暌別，甯不沾巾。。，。後出行，密穿壁窺之，正見妻在機中織，遙瞻桑樹上，向之言笑。。，。共進行七天，看誰勝誰負，以此推測一年中羊馬損耗或繁衍增殖的情況。。，。泾帥臨行，攀鞍忽記曰："傳語書記，速請上馬。。，。

久之，其鰓挂一崖上，七日而山拆，魚因而得去。。，。你是什麽人？從哪裏弄來的？"浣紗說："我家小娘子就是霍王的女兒，家破人散，失身于別人。。，。？揆門地（"地"字原缺，據明抄本補），第一，文學第一，官職第一。。，。鳄魚的另一個名叫骨雷，秋天變化成老虎，三只爪，出産在南海的思州和雷州，靠海的英潘村有很多。。，。看見了兩頭蛇，就用手拿過來，蛇咬了他的手，賣藝的人喊疼，把蛇扔在地上，給傷口上藥，治不好，那被咬的地方腫了，就逐漸地蔓延，一會兒全身都腫了，賣藝的就死了，身體腫得很大，他的骨肉都變成水，身子象個貯水的口袋。。，。

這一年是隆安第五年六月十六，顧保宗對此特別驚奇。。，。元和中，颍川陳洪祖攜（明抄本無"攜"字）友人出春明門，見竹柏森然，香煙聞于道。。，。青春男女的心不能自我控制，你有時借聽琴來挑逗我，我沒有象投梭那樣的拒絕。。，。他們進貢的比翼鳥力氣大，形狀像鹄，銜來南海的紅泥，做窩于昆山玄木上，住在那裏面。。，。

近世有道士徐仲山者，少求神仙，專一爲志，貧居苦節，年久彌勵。。，。清見一人著白袍，疑是主帥，遂取以聞。。，。（原缺出處，明抄本作出《廣異記》）　　洪州城自從馬瑗建造以後，沒有人再修理改造過。。，。有位穿紅衣服戴紅帽子的人大聲宣布道："蚍蜉王對你十分惱怒，說你穿著儒者的衣服，讀儒家的書，不好好反省以往的言行，卻一味逞能竟敢犯上，決定把你交給三公的官員議處。。，。張生說："大凡上天差遣的特出的東西，不禍害他自己，一定禍害別人。。，。"那個人說："這是一只海鹞，善長克制蛟和螭的危害，你應當到邺城的南面去放開它。。，。

"李琯隨著車子走以後，就聞到那車子中的奇異的香味飄滿路上。。，。瘡中辄得死蚯蚓一條，殆數百千條。。，。正門左右雙槐各二十圍，枝幹扶疏，亦雲當時植焉。。，。（出《嶺表錄異》）　　金龜子是一種甲蟲，春夏間從草或樹上産生出來，有小指甲那樣大，飛的時候就不像小指甲了。。，。

時彎其尾，自背而上于頭前，以鉗執之。。，。酒宴擺好以後，大家互相挨著坐下。。，。）手而言曰："士有百行，君得全乎？何至矜片言苦相诋斥？當屈君于地下面證之。。，。？京兆尹說，一定是有人去捉它的雛鳥而來投訴的。。，。"不一會仆人又說："讓你委屈了。。。

這種做法上面提倡的，下面的人就當作風俗，卻沒有人說不對。。，。（出《幽明錄》）　　南朝劉宋初期，淮南郡有個東西專門取人的發髻。。，。

滕君得之，怅然曰："此生必不與此子再相見也。。，。　　赤嶺溪　　歙州赤嶺下有大溪，俗傳昔有人造橫溪魚梁，魚不得下，半夜飛從此嶺過，其人遂于嶺上張網以捕之。。，。