"這時有幾十個仙女，演奏各種奇異的音樂，樂聲曲折清亮，曲調卻很淒涼悲傷，不是人間所能夠聽到的。。，。久之而碧衣延入，且曰："玉妃出。。，。

後寂無言，華問其故，鳥雲："見藏甕中，何由得知？"公時在外，令喚鹦鹉，鹦鹉曰："昨夜夢惡，不宜出戶。。，。？用火烤它，它就爬出殼逃跑，這就可知它是寄居的。。，。伏承使于京中就業，進修之道，固在便安。。，。　　鹦　鹉　　鹦鹉能飛，衆鳥趾，前三後一，唯鹦鹉四趾齊分。。，。僧曰："誠非吝惜于此，而卑吾人于彼，俱以承前客宿于此者，未嘗不大漸于斯。。，。

姥笑曰："男女之際，大欲存焉。。，。射摩斬了阿唲後，到晚上回去了，海神女兒抓住射摩說："你親手殺人，血氣又腥又髒，咱倆的緣分從此斷絕了！"　　吐　蕃　　唐貞元中，王師大破吐蕃于青海。。，。！太守朱誕說："我知道它是什麽了，我知道它是什麽了。。，。（出《芝田錄》）　　安祿山失敗了，史思明繼續叛逆，到了東都洛陽。。，。每年，廣州常常開出銅船到南安去進行貿易，偶爾有個北方人要求去走一趟，往來一年，頭發便斑白了，他說："一天，船路過調黎的又深又寬的地方，就看見十多座山，有時露出來，有時沈沒下去，開始很驚訝。。，。

因而詢問開店的老人說："那是什麽神？"老人說："光化年間，楊守亮鎮守褒地的時候，有一條蛇橫在這山嶺的路上，高有七八尺，不知道它從頭到尾有多長，四面有無數小蛇簇擁著大蛇，每挪動一下蛇身，林中的樹林就被壓斷一些，大約過了十五天才過完，阻擋隔斷了旅行的人。。，。？（出《原化記》）　　相魏地方有個貧民，挖園裏的荒地，看見了一條大蛇，用鋤頭把它打死了，不久又看見一個大洞穴，洞穴中有十多條小蛇，又殺了並埋了起來，事後就回家了。。，。淳于棼上車走了大約幾裏地，又走出一個大城門，很象是從前向東走，來大槐安國時的道路，山川和原野，仍然象從前一樣。。，。"不受而返，具以白叟，叟大怒曰："汝更爲我語此畜生，明晨速離此，不然，當使六丁就穴斬之。。，。幾天後，有個獵人，從山岩的邊上援引而上進入洞中，就見有一條大蟒蛇，在洞裏已經腐爛，前前後後上升到洞裏的人的骸骨，象小山一樣堆積在大洞穴之間。。，。

（出《感應經》）　　《博物志》上說："南海有一種鼍魚，砍下它的頭，曬幹了，敲去它的牙齒，然後又再生出來，再生三次才停止生長。。，。書生關上船艙門將那個女子載走，沒想到那女子後來又變成一只白鹭飛走了。。，。

揆致仕歸東都，司徒杜佑罷淮海，入洛見之，言及第一之說。。，。于是建造了祠廟向它祈禱，無論水災還是旱災都有靈驗。。，。

王師西出之後，尋聞劘壘，雍京僚屬日登西樓，望其捷書。。，。刺史韓建命令登記按貪贓處理，上奏朝廷請讓三司給他定罪。。，。　　南海貧窮的人的妻子正懷孕時，就到富人家去，指著肚子來賣孩子，一般稱作指腹賣。。，。妻子也同時驚叫道："噫，有人射你！"給使很奇怪其中的緣故。。，。！他又對張弼說："漁夫趙幹藏起大鯉魚，用小魚來應付差事，你在葦草叢中找到了藏起來的大魚，就帶著它回來了。。，。唯窣飒如有動者，而厲聲呼問，絕無由答。。，。

"南人謂此禽即韓朋夫婦之精魂，故以韓氏名之。。，。（出《譚賓錄》）　　丘爲辭官還鄉，特准發給一半俸祿。。，。

于是又到周圍東西南北四方和天地之外去尋找。。。從交趾回來，就扔了船，順著雷州的海岸邊上回到廣州，不怕苦和累，就是爲了躲避海的災難。。，。至有逃于山谷者，而卒能羅捕追脅，授以冠帶。。，。

只配乖乖地被小孩子戲耍，凶惡地守著酒幌子，像妖精狐狸那樣谄媚，像竊脂鳥那樣效勞巴結，怎麽敢談論別人的長處短處！我如果不顯示一下我小小的本事，敬子會認爲我俸祿全要了卻沒有文采，使各位將來看不起我。。，。！"　　葉朗之　　唐建中元年，南康縣人葉朗之使奴當歸守田。。，。　　張　鎬　　洪州城自馬瑗置立後，不複修革。。，。侯景的謀臣王偉對他說，這個紙鸢落下，便可把城內被圍的消息傳到外面。。，。