靈帝建甯四年三月，流行大瘟疫。。，。之京師，道宿下亭，盜共竊其馬，尋問知其嵩也，乃相責讓曰：“孔仲山善士，豈宜侵盜乎！”于是送馬謝之。。，。！

亭長曰：“亭有鬼，數殺過客，不可宿也。。，。梁冀見到後，叫來崔琦，問他：“朝廷內外百官，各有自己的職掌，天下衆多的議論，難道只是我們這些人的過錯？您爲什麽過分地激憤諷刺呢？”崔琦回答說：“從前管仲擔任齊國相，願意聽到哪怕很細小的意見；蕭何輔佐漢室，就設置專門記錄過錯的官吏。。，。；？

炳乃故升茅屋，梧鼎而爨，主人見之驚懅，炳笑不應。。，。當時的人稱道他說：“想了解楊仲桓就問任安。。。

時，縣連年火災，昆辄向火叩頭，多能降雨止風。。，。于是諸有黨郡皆谳廷尉，人名悉入方笥中。。，。去特若屍逐就單于休利，永建三年立爲單于。。，。他谕告縣內的百姓說：“從前文翁在蜀郡時，道德著稱于巴郡和廣漢；庚桑楚是一個卑微的人，但改變了碾碟的風氣。。，。；梵等以爲當先大，無文正驗，取欲諧耦十六日望，月朓昏，晦當滅而已。。，。爲什麽這麽說呢？文章燦爛華美，有時和現實相連背，照著禮樂去做，趕上末世有時遭到疏遠。。，。？

今此論之作，俗士豈不愧心！”其文不存。。，。！當時有位百歲老翁說自己做童兒時看到薊子訓在會稽集市上責藥，容顔同現在沒有分別。。，。

又說：“從安息由陸路繞海邊向北走，出海西到大秦，人口衆多，城邑相連，每十裏有一個亭子，隔三十裏有一個驿館，始終沒有盜賊和兵寇入侵的警報。。，。具體儀式是：天子乘坐戎轄，白色馬匹，鬃毛染成朱立秋前十八天，郊祭黃帝。。，。後董卓戮太後，被以不孝之名，放廢天子，後複害之。。，。這一年大旱，戴封祈禱無效，就坐在木柴堆上自焚，火一起來而大雨迅猛而來。。，。和矯慎同郡的馬瑤，在沂山隱居，以捕兔爲業。。，。金星爲用兵之象，太微垣象征天子官廷。。，。

土宜禾稻、麻纻、蠶桑，知織績爲缣布。。，。、以孤特清苦自立，善明天官、算術。。，。、六年春天，馬續率領五千鮮卑騎兵到谷城攻打吾斯，殺了幾百人。。，。到現在沒有一點兒能夠稱得上報答朝廷恩德獻出生命的地方，但實在沒想到，最終能受到不敢期望的任用，特別地被任命爲鄰近京城的郡守，在方圓千裏內地位尊崇。。，。那些能夠在草石裏面穿過逃出，使自己免于刀砍箭射的，一百個人當中超不出一兩個。。，。在河南山北者號曰陰戎，陰戎之種遂以滋廣。。，。

後來他又出任左馮翊，因爲待部下暴躁，被司隸校尉告發而免官。。，。正當軍隊在京師之外，暫且可以用建武元年郊祭的舊例。。，。壹乃贻書謝恩曰：昔原大夫贖桑下絕氣，傳稱其仁；秦越人還虢太子結脈，世著其神。。，。；太白在昴爲邊兵，彗星出天市爲外軍，牽牛爲吳、越。。，。、

今所新降虛渠等詣臣自言：“去歲三月中發虜庭，北單于創刈南兵，又畏丁令、鮮卑、遁逃遠去，依安侯河西。。，。、後遷外黃令，帝敕同僚臨送，祖于上東門，诏東觀畫彪像以勸學者。。，。麻奴等孤弱饑困，其年冬，將種衆三千余戶詣漢陽太守耿種降。。，。從孔安國開始，孔氏世代傳授《古文尚書》和《毛詩》。。，。

順帝永建五年，郡國十二處蝗災。。，。桓帝延熹四年五月己卯日，京城降冰雹，大如雞蛋。。，。建武初，詣博士受業，習《魯詩》。。，。當時宋娥以及中常侍各自把持爭奪權力，此後中常侍張逵、蘧政等人與大將軍梁商爭奪權力，假冒梁商名義寫匿名信，想陷害梁商。。，。、是時安帝聽讒，免太尉楊震，震自殺。。，。《四分法》與行事候注天度相應。。。

”《運鬥樞》說：“常占留有經典，爲曆代史官所掌握。。，。幀是深奧的意思，表明頭的威嚴深奧。。，。丞壽元年，校尉張貢去世，朝廷以原南陽太守第五訪接任校尉，第五訪很有威信和恩德，西部邊境役發生什麽事。。，。時北匈奴猶盛，數寇邊，朝廷以爲憂。。，。明年秋，溇中、澧中蠻四千人並爲盜賊。。，。、